Suluk di dayah Darussa’adah Kota Fajar (2-Habis)
Kegiatan suluk yang sama juga dapat kita saksikan di Dayah Daruss’adah, Kota Fajar, Kluet Utara yang kini dipimpin oleh Tgk H Hasbi Nya’ Diwa. Tidak mudah untuk menelusuri kegiatan suluk di sini. Soalnya pimpinan Pesantren agak keberatan dipublikasi dengan alasan suluk bukan untuk gagah-gagahan,tapi ibadah berseri kepada Allah. Namun setelah diberi pengertian bahwa ajaran suluk juga bermanfaat bagi masyarakat yang sempat mengikuti, Akhirnya ulama ini mengalah.
Seraya mengucap sebuah hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwatkan oleh Muad bin Jabal: “sesungguhnya sedikit dari ria itulah syirik.dan sesungguhnya orang yang memusuhi kekasih Allah , maka sungguh dia telah melawan Allah dengan peperangan. Dan sesungguhnya Allah mencintai orang yang taqwa lagi menyamarkan dirinya (tidak ingin masyhur) yaitu orang-orang kalau pergi (tidak hadir) mereka dicari, dan kalau mereka hadir tidak diundang dan tidak dikenal. Hati mereka bagaikan lampu yang memberi petunjuk.’’
Hadist itulah yang dikutip Tgk H Hasbi Nya’ Diwa, ketika mulai diwawancara Serambi mengawali pembincaraan ibadah suluk di kediamannya.
Tgk.Hasbi Nyak Diwa yang masyarakat memanggilnya Abon menjelaskan, sejak 21 Sya’ban atau sepuluh hari lagi menjelang puasa, sejumlah masyarakat sebagian besar terdiri dari orang tua-tua berdatangan ke Pesantren ini guna mengikuti ibadah suluk.
Para jamaah suluk ini-sebagaimana Ramadhan yang sudah-sudah- jumlahnya akan bertambah pada hari pertama, 10 dan 20 Ramadhan. Pengikut ini bukan saja datang dari berbagai wilayah Kleut Utara, bahkan dari berbagai kecamatan seperti dari Simpang Kiri, Trumon,Bakongan. Tangan-Tangan dan Manggeng malah ada dari Aceh Tenggara yang seluruhnya berjumlah sekitar 300 orang. Mereka hadir di sini atas kemauan sendiri semata-mata untuk kalut ( Khaluet) dalam bilik khalwat serta menghindari segala kegiatan dunia,” kata Abon.
Menurut Ulama ini, bagi pengikut suluk harus menjalankan beberapa ketentuan. Antara lain tidak memakan makanan berdarah, menghindari percakapan yang kurang bermanfaat, kecuali sebatas yang di hajatkan sesama jamaah suluk. Hari-hari yang dijalani pengikut suluk lebih banyak berzikir dan amalan-amalan rohani yang dilaksanakan dalam bilik khalwat.
Kendati kegiatan suluk ini semata-mata berzikir dan mensucikan jiwa dari pengaruh keduniaan, tapi para jammah suluk diberi waktu istirahat dan tidur pada jam-jam tertentu. Bahkan pengikut suluk dari laki-laki dan kaum perempuan berusia lanjut itu diberi “riadah badaniah” (kerja bakti)sebagai olahraga dari pukul 07.00 sampai pukul 09.00 setiap pagi dengan mengambil batu kerikil di pinggiran sungai, yang tidak berapa jauh dari kompleks untuk bahan bangunan pesantren tersebut. ‘’Riadah badaniah ini bertujuan agar fisik mereka tetap kuat saat mengamalkan ibadah kalut.
Selesai shalat Magrib dan makan para jamaah suluk berkumpul di Majelis Irsyad untuk mendengarkan ceramah dari beberapa Mursyid(pembimbing) selama satu jam. Materi ceramah berkisar seputar bimbingan cara mengamalkan shalawat kepada Nabi, cara berzikir dan cara bacaan-bacaan lainnya dalam pengamalan thariqat Naqsyahbandiyah. Cerahmah ini diberikan oleh setiap Mursyid setiap periodik, disamping Tgk.H.Hasbi Nya’Diwa sebagai penceramah juga disampaikan oleh Tgk Marjohan, Tgk.Baihaqi Pelumat,Tgk Aziz dan Tgk Fathani.
Seusai mengikuti petuah Mursyid sekitar 1 jam, kemudian melaksanakan Shalat isya dan Tarawih. Setelah tidur sekitar 1 jam, masing-masing bangun shalat sunnat Tahajjud dan Tahajjud hingga menjelang Sahur. Setelah shalat subuh kembali ke bilik khalwat untuk istirahat atau tidur dan sebagian jika dirasa kuat terus berzikir hingga pukul 7.00.
Setelah itu pengikut suluk mengikuti riadhah badaniah membersihkan tempat khalwat atau membawa batu kerikil dari sungai. Sehabis mandi kembali ke bilik khalwat guna bershalawat dan berzikir hingga menjelang dhuhur. Antara dhuhur dan shalat ashar mereka tidur dan istirahat dan sehabis ashar denganTawajuh, bersiap-siap menghadapi buka puasa setelah selesai mandi, jika Tgk H Hasbi NYa’ Diwa.
M Rahim (55) peserta kalut dan ditanya saat istirahat menunggu shalat isya di Majlis irsyad mengatakan, ia telah tiga kali menjadi jamaah suluk di Dayah Daruss’adah, “sejak mengikuti suluk ini, jiwa saya semakin tentram dan dekat dengan sang khalik berkat amalan-amalan zikir yang di ajarkan Mursyid, sehingga amalan zikir itu terus terbiasa dalam kehidupan sehari-hari,” katanya.
Menurut M Rahim , suasana sepi dan penuh dengan kegiatan shalawat serta zikir di bilik khalwat itu bisa menghidupkan rasa ingat dan cinta kepada Tuhan. Bahkan tak jarang kami menangis lantaran teringat dosa-dosa yang lalu sekaligus mohon keampunan dari Allah.
Memang kegiatan ibadah kalut jika dilaksanakan secara khusuk dan ikhlas tidak sedikit pun dipengaruhi kegiatan yang bersifat keduniaan, pasti hasilnya dapat dirasakan langsung oleh yang bersangkutan dengan memperoleh ketenangan batin. Bahkan lebih lezat lagi saat berzikir yang dilakukan penuh konsentrasi sehingga mendatangkan asyik dan maksyuk yaitu fanabillah, kata seorang peserta suluk dari Krueng Luwas, Trumon.
Justru tak ada yang lebih nikmat di dunia ini, selain saat-saat kita menangis bersudu-sedu sewaktu minta agar dosa diampunkan oleh Allah, kata Tgk Marjohan pembimbing suluk di Dayah Daruss’adah.
(nun/su/ch)
( Sumber: Serambi Indonesia, Selasa, 1 Maret 1994 hlm 7 ).
Bek Tuwo Budaya بيء توور بوداي 
Tinggalkan komentar