HIKAYAT NUBUET NABI – Kisah Dakwah Nabi Muhammad Saw Tahap Makkah

HIKAYAT NUBUET NABI

Mulayi  ulon salen Hikayat Neubut Nab nyoe, uroe Satu, poh 6.00 seupot bak *25 Molod Keuneulheueh 1437/25 Jumadil Awal 1437 H/5 Maret 2016 M. Lon pileh watee  nyoe lon  salen hikayat  nyoe kareuna ulon  tueng   2  seumpeuna:

1)  Teuka  Kafilah Like Molod dari Kec.Beutong, Nagan Raya geujak Meulike Molod bak Asrama Beutong, di  Rukoh Darussalam, Banda Aceh.  Darot 15 meunet goh poh nam seupot, rombongan katrok  ‘et Gunong Geureutee. Syekh Like Molod  Tgk Rusli Ulee Jalan. Meunan haba rot  HP neupeugahle Cut  Bang Pak Jamai Rumoh Teungoh nyang na  sajan  rombongan-kafilah lam muto nyan.

2)  Alhamdulillah, darot poh 11.30 Jum’at baroe, ulon kalheueh mendaftar yudisium ngon wisuda bak Pascasarjana UIN Ar-Raniry. Yudisium teuma bak  uroe  Seulanyan, 14 Maret 2016 dan wisuda bak Seunanyan, 21 Maret 2016

Empunya Surat

Cut Kandy

……………..

Beuseulamat donya  dan  akhirat

………………      beusijahtra

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Wabihi nasta’in, Allah Ta’ala ‘azza wajalla

Ubak Allah lon lakee bantu, Tuhan ghafuru nyang muliya

Bismillah  poteu  lon kisah, nama Allah nyang muliya

Dudoe nibak nyan nama Rasulullah, dua Kalimah sajan seureuta

Nama Allah deungon Muhammad, duwa sangat nyang that mulia

Nyang phon Neu peujeuet Nur Muhammad, leungkap shamad Nur Saidina

Teulheueh nibak nyan sigala umat,  kareuna Muhammad nyang that muliya

Gohlom neu peujeuet sigala ‘alam, Nabi Adam pih gohlom na

Mantong didalam maklumat Tuhan, gohlom Neu peutron dalam donya

Yohnyan Neu peujeuet Nur Muhammad,  leungkap shamad  Nur Saidina

Kakeu na zat deungon sifat,  neubri pangkat deungon  agama

Yohnyan  neukeubah saboh teumpat, peurintah Hadharat Tuhan Nyang Asa

Mantong didalam maklumat Tuhan,  goh neu peutron dalam donya

Yohnyan Neu peujeuet ‘Arasy Kurusi, dumna Nabi nyang that muliya

Teuma Neu peujeuet Loh ngon Kalam, dum seukalian  Ciruga Neuraka

Teuma Neu peujeuet langet ngon bumoe, dumna asoe nyang lam donya

Teulheuh Neu peujeuet Nabi Adam,  nyang awai tron lam nanggroe donya

Sinan keu asai kafe Iseulam,  nibak Adam asai mula

Nyang keu Nabi nyang that awai, nibak asai Tuhan karonya

Sinan Neu peutron Nur Muhammad,  peurintah Hadharat Tuhan Nyang Asa

Padum natreb bak Nabi Adam,  meusalen yohnyan bak seuneh  muliya

Neu pinah sinan teuma ho laen,  peurintah Tuhan buet Rabbana

Padum zameun meusalen-salen,  suci seukalian teumpat mulia

Hingga troh bak Nabi Ibrahim, meusalen-salen Nubuet mulia

Meusalen sinan bak Nabi Ismail,  padum zameun treb ka lama

Dudoe nibak nyan bak Nabi Nyakkoeb, Meukuta Arab asai bangsa   muliya

Aduen ulon bak  na taturi, kheun Syafi’i   Arab bangsa

Neupinah sinan bak Nabi Yusuh, nyang that makruf taeu  rupa

Hingga meusalen troh bak cuco,  meusaho katroh bak Musa

Hingga troh bak ‘Isa Ruhullah, sinan neukeubah Nubuet mulia

Hingga troh bak Nabi Sulaiman,  troh bak Adnan nyang mulia

Hingga troh bak  Abdulmanah, sinan neupinah Nubuet mulia

Neupinah teuma ho laen, bak  Ibnu Hasyem nyang that mulia

Abdul Muthaleb tingkue Kandongan, peurintah Tuhan buet Rabbana

Padum na zameun bak Abdul Muthaleb,  padum natreb nyan dum lama

Neupinah  sinan bak ‘Abdullah, Poteu Allah nyang thee sibeuna

Sinan ka teutap Nubuet Nabi,  Tuhanku Rabbi nyang peulara

Sinan ka nyata jibeudoh trang, bukon bubarang bit that aula

Seulawet neukandong tuboh janjongan, han tatuban peucalitra

‘Ajayeb Subhanallah, tango lon peugah Nubuet mulia

Teuma lon kisah Nabi Muhammad, masa diriyeuek(zurriyat) gohlom nyata

Goh meusalen bak ‘Abdullah,  gohlom muminah tuboh mulia

Sinan ka nyata jibeudoh trang,  bukon bubarang indah rupa

Miseue buleuen teungoh reumbang, bukon bubarang limpah cahya

Hingga meugah jeueb-jeueb nanggroe,  that samlakoe bit that aula

Yohnyan meugah u nanggroe Cam,  keurajeun Sulaiman asai mula

Disinan na ureueng binoe, rupa sambinoe iloek rupa

Badan seudang that meubagoe,  hana sidroe nyang bandeng sa

Miseue buleuen teungoh punoh, manyen manyoh laku rupa

Ngon hareuta that barullah, lom meutamah hamba sahya

Lagi aneuk Uleebalang,  ureueng dampeng deungon raja

Fatimah Cam nama geurasi, rupa nari buleuen purnama

Tamse buleuen teungoh punoh, meunan seuneuleuk cahya muka

Lom that ‘alem Fatimah Cam, kitab jipham raya-raya

Yohmasa nyan  alem Taurit, Fatimah bit ka neubaca

Leumah jikalon dalam Taurit, Fatimah bit ka neubaca

Meunan leumah jeueb-jeueb kitab, Nabi Muhammad nyang peurtama

Cinta that leubeh Nabi akhe zaman, meunan neukalon lam kitab raya

Habeh neukalon jeueb-jeueb kitab,  Poteu Allah nyang peunyata

Sikati duablah laksa peuet ribee Nabi,  Muhammad Nabi nyang pangka Aula

Nyata ubak Tuan ‘Abdullah,  meunan leumah lam calitra

Yohnyan meugah Tuan ‘Abdullah, rupa indah hanatara

Lagi aneuk ‘Abdul Muthaleb, meunan sabet lam calitra

Yohmasa nyan Fatimah Syam ,  rindu deundam hate lam dada

Uroe malam gundah hate, hanpeue pike peubicara

Hate mabok bukon bubarang, meugeulumbang ngon ie mata

Bukon bubarang sangat rindu, keundak meujudo  ngon ureueng muda

Neukeundak meujudo ngon ‘Abdullah, di nanggroe Makkah ibu-bapa

Sabab nyang that neumeukeundak,  kareuna Nubuet disinan nyata

Kareuna Nubuet bak ‘Abdullah,  disinan leumah cahya muka

Nyankeu ureueng mat gunci Kakbah,  cahya seumuloh sigala donya

Di musyreb kon troh u meughreb,  meusyuhu sabeb hanatara

Yohnyan neuyue sidroe ureueng, neuyue jak pandang  u Makkah mulia

Neuyue jak pandang Tuwan ‘Abdullah,  nyo sabeb sah indah rupa

‘Ohsare troh u nanggroe Makkah,  ubak Ka’kbahle jihala

Meutumei sigra Tuan ‘Abdullah,  sangat indah cahya muka

Diyub langet diateueh bumoe, hana sidroe nyang bandeng rupa

Di mushyreb kon troh u meugrheb,  sunggoh sabet indah rupa

Sibarang ri gampong sibarang ri nanggroe,  hana sidroe nyang jroh rupa

Habeh jikalon dum neu pandang,  sangat trang mandrang  bulan purnama

Jroh that rupa sangat indah, jijak peugah jroh hana sa

Laju jiwoe u nanggroe Cam, teukeudi Tuhan trohle sigra

Teuma jipeugah bak Fatimah Cam, rupa naban buleuen purnama

Ban jideungo meunan peuneugah,  hate dahsyah bit that suka

Jibeudoh beureuhi Fatimah Syam,  hate didalam dawok beurcinta

Geunap uroe geunap malam, Neukeubah  lonkandong  neubuet mulia

Ya Ilahi Tuhanku Rabbi, Tuhanku neubri ban lon pinta

Pakrile jalan ulon peulaku, keundak meujudo ngon ureueng muda

Lon keundak meujudo ngon ‘Abdullah, dinanggroe Makkah ibu-bapa

Jinoe ulon keundak meukawen,  manyoh meucen Nubuet mulia

Bak siuroe habeh pike, habeh cawe hate lam dada

Teukeudirullah peurintah Tuhan, Fatimah Cam that meukira

Neubuka peutoe asoe neucok,  Fatimah Cam po areuta

Teuma neubukale ngon geudong, neucok pingan pakaiyan raja

Jicok dum nyang indah-indah, kayen Indulas musra  diwangga

Laen nibak nyan jeuneh alat,  han teurkhimat dum peukara

Jineh ganceng deungon peundeng,  laen lethat meuh peurmata

Padum-padum gleueng ngon subang, lagi incien han teurkira

Peurmata intan pudoe manikam,  meuribee ban taeu rupa

Meuh ngon pirak dum meuhalak, padum khulumbak gahru ceundana

Deungon hamparan dum kasturi, harom baruni bak komkomma

Fatimah Cam lethat alat, neu peudieng brat 40 unta

Yohnyan jibungka Fatimah Cam, jiba sajan hamba sahya

Troh sibuleuen nyangka neujak, piasan galak Makkah mulia

Padum lawet neucre nanggroe, trohle sampoe Makkah muliya

‘Ohsare troh u nanggroe Makkah, geupeudong khimah u luwa kuta

Neu peudong diluwa Kuta Makkah,  neupiyoh payah dum geurata

Geudeungoran nanggroe Makkah,  ureueng Syam geupeugah lethat teuka

Ureueng binoe Fatimah Syam,  seuntok Peureumpuan keunoe teuka h

Neu keundak meujudo ngon ‘Abdullah,  Poteu Allah thee sibeuna

Neume alat han teurkhimat,  meuh pile that han teukira

Peuet ploh unta neu peudieng brat,  neu keundak hajat keu muda bahlia

Ban neudeungo meunan peuneugah, Tuan ‘Abdullah hate suka

Meunyan seubab neujak meu’en, sangat ingen teungo calitra

Langkah neujak rab ngon khimah, deuh  leumah jroh that rupa

Rupa indah bukon bubarang, ban buleuen trang teungoh purnama

Fatimah Cam sangat rindu, neu eu laku hibat hantara

Lang geumilang bukon bubarang,  miseue buleuen trang teungoh purnama

Neu eu cahya Nubuet Nabi, hate beureuhi dalam dada

Neuyue jak tueng Tuwan ‘Abdullah, bak Mubacarah nyang panglima

‘Ohban neuyue Mubacarah, jijak pantah sigra-sigra

Sare meuteumei ngon ‘Abdullah, peutamong lam khimah ya Saidina

Fatimah Cam lakee langkah, Tuan ‘Abdullah hate suka

Ban neudeungo meunan peuneugah,  bak Fatimahle neuhala

Lalu neutamong dalam khimah,  geupeu indah hanatara

Yohnyan neuleung peurmadani, neuleueng Lahori indah rupa

Diateueh nyan neuleueng sukhuleut, nanyum h’at-h’ueut tapandang mata

Geuato kurusi diateuh nyan,  peurmata intan meulok-lok cahya

Nyoekeh tuempat keududukan, tamse seuneulek  dum peukara

Teuma neuyue duek Tuan ‘Abdullah, neuduek pantaih sigo di tika

Yohmasa nyan Fatimah Syam,  neu beuot makanan peuena neuba

Yohnyan geubri keu ‘Abdullah,  makanan manisan cati rasa

Neucok beebeewan na sigeutu, harom bawu nibak komkomma

Lheueh ‘Abdullah pajoh makanan, neu pinah idang pantah sigra

Teuma teubiet Tuan Fatimah,  neujak peuindah ureueng muda

Nejok ranub saboh karah, meuh meutatah dum peurmata

Neujak meuteumeung ngon ‘Abdullah, dendayang papah tuha muda

Nam tujoh droe diwie diunun, neujak meuteumeung pantah sigra

‘Ohsare lheueh geumeuteumeung, dum dendayang hate suka

Dumna dendayang jiduek   hadap, jihoreumat jipeumulia

Teuma marit sidroe inong, jaroe jiseuon ateueh jeumala

Tadeungo kamoe Tuwan  ‘Abdullah,  tango sipatah meucalitra

Sitroh langkah bak nanggroe nyoe,  dumna kamoe jak bak gata

Fatimah Cam neujak keunoe,  bak nanggroe nyoe neu peuteuk

Geucre gampong geutinggai nanggroe, dumna kamoe sajan neuba

Habeh meume meuh ngon pirak, han teukhimat meureutoh laksa

Laen nibak nyan dumna alat, han teurkhimat meuribee laksa

Geuganda geubri keu Abullah, meunan peuneugah lon deungo nyata

Keundak neugaseh Tuan ‘Abdullah, neu keundak meunikah deungon gata

Kareuna sabab rindu deundam, uroe malam hate suka

Makeusud Fatimah keundak meunikah, insya Allah ulon ridha

Teuma bacut nyang na salah, tajak peugah bak ayahnda

Intu kamoe Nabi Ibrahim, kawom nyang karim asai mula

Nabi Ismail Nek dikamoe, tango jinoe ulon calitra

Beurang kakri buet deungon ijazah, nibak ayah deungon bunda

Ulon meutanggoh meusijameung, lon jak tanyong bak ayahnda

Cit patot meunan Tuan  Abdullah, hana salah ban kheun gata

Tuwan ‘Abdullah laju neuwoe,  neulakee droe ureueng muda

Neulakee droe bak Fatimah Cam,  neuwoe yohnyan u rumoh tangga

Tuan Aminah  lalu neuheut droe,  yohnyan neu meungui hanatara

Neungui pakaian ngon  beebeewan, hana lawan indah rupa

Yohnyan neupadan Tuan ‘Abdullah, Tuan Aminah hate suka

‘Asyek beurahi Tuan ‘Abdullah,  lalu  neu peurab bertemu dua

Droebit   ngon teukeudirullah, yohnyan Aminah teuma beurcahya

Neupinah bak rahim Tuan Aminah,  keunan neukeubah Nubuet mulia

Yohmasa nyan Tuan ‘Abdullah, lalu meuubah wareuna muka

Miseue buleuen teungoh awan toep,  leungkap   seupot padam cahya

Kareuna Nubuet ka meuminah, Tuan Aminah teuma beurcahya

Miseue buleuen  trang bukon bubarang,  lang geumilang limpah cahya

Teutap disinan Tuan Aminah,Tuan ‘Abdullah teuma takira

Teulheueh neumanoe Tuan ‘Abdullah, neu meulangkah ubak ayahnda

Bak ‘Abdul Muthaleb ‘Abdullah sampoe, neu peugah jinoe hajat pinta

Tango kamoe wahe ayah,  keundak peugah khaba rahsiya

Sidroe ureueng teuka keunoe, bak nanggroe nyoe he ayahnda

Ureueng binoe dinanggroe Cam, Fatimah Cam geuboeh nama

Jime hareuta meuh ngon pirak,  that meuhalak meureutoh laksa

Laen nibak nyan dumna alat, ji peudieng brat 40 unta

Keu suwami beujeuet kamoe, jibri sinaroe harta jiba

Teuma neu seuot “Abdul Muthaleb,  neukheun narit jaweueb kata

Bak hate kamoe saleh han meukri,  saleh hanjeuetle keugata

Kricit narit Tuan  Abdullah,  ubak ayah lom neu meupinta

Neubri keu idin wahe ayah, lon meunikah ngon ureueng muda

Adat meunan wahe ‘Abdullah,  ban peurintah nyan kuridha

Yohnyan neu peukeue Tuan ‘Abdullah, bak Fatimahle neuhala

Uluwa kuta katroh neu langkah, lalu meugah bak ureueng teuka

Tuan ‘Abdullah katroh geuwoe, bak uroe nyoe ubak gata

Fatiah Cam  teumanyong reujang, bak ureueng nyan peugah haba

Pakri rupa Tuan ‘Abdullah, hana ubah rupa nyangka

Jaweueb  ureueng nyang seumeugah,  Tuan ‘Abdullah hanale cahya

Ban neudeungo narit meunan,  beurtangisan hanatara

Fatimah Syam geupoh-poh droe, ri  geumanoe ngon ie mata

Geupoh-poh droe bukon bubarang,  rasa hilang teubiet nyawa

Wahe  ayah  kupaban bah,  hana tuwah aneuk digata

Kureueng untong hana Allah bri, lon that keuji diateueh donya

Nyang lon keundak hana lon teumei, peue untong kee meuraba-raba

Hanale nafsu Tuan ‘Abdullah, hanale tuah lon ateueh donya

Meunye citna   Tuan ‘Abdullah, bekle talangkah keunoe gata

Kareuna hanale lon meujudo,  hanale nafsu lon bak gata

Kareuna hanle nyang nafsu kamoe, jak udeh tawoe u rumoh tangga

Ban nafsu kamoe ka taubah, hanale gaseh ulon bak gata

Tuan ‘Abdullah ngon ka neumoe, lalu neuwoe duka cita

Tuan ‘Abdullah sangat malee, khaba dilee bak ayahnda

Teutap Fatimah neu beurangkat, ‘Abdullah teutap bak ayahnda

Teuma lheueh nyan Fatimah Cam, neuwoele yohnyan ngon balatantra

‘Oh sare troh u nanggroe, seudeukah neubri faki  ulama

Jikhanduri jibri seudeukah, areuta barullah Fatimah bawa

Hareuta hajat keu ‘Abdullah, jibri seudeukah dum barang na

Geusie ngon kibaih nam tujoh ploh, Tuan Fatimah neu meukeurija

Teulheueh khanduri Fatimah Cam,  teutap yohnyan dirumoh tangga

Tuan ‘Abdullah jinoe lon peugah, haba Fatimah sepdum nyangka

Teutap dirumoh Tuan ‘Abdullah, jinoe Aminah ulon calitra

Umu lhee buleuen mume  Aminah, Tuan ‘Abdullah dang kira-kira

Kri cit narit Tuan Abdul Muthaleb,  neukheun narit bak aneuknda

Taleungo kamoe he Abdullah,  kareuna Aminah hamel  jika

Tajak gata u nanggroe Sirbi, tamita ubat jeura haliya

Tamita makanan kureuma zabet, jeuneh ruti gandom  keutila

‘Oh neudeungo narit ayah, Tuan Abdullah bungka sigra

Ngon lasyeuka tujoh beurjalan, seureuta sajan muda bahlia

Padum-padum perjalanan,  sampoe tuan ho neuhala

Keundak Allah khalikol alam, Tuan  Abdullah hilang nyawa

Habeh raseuki Tuan Abdullah, tinggai Aminah dirumoh tangga

Teuma geutanomle disinan,  kubu janjongan nyang mulia

Geupuwoe haba u nanggroe Makkah, ubak ayah deungon bunda

Geupeugah hanale Tuan Abdullah,  Tuan Aminah duka cita

‘Abdul Muthaleb pihka neumoe, ri geumanoe ngon ie mata

Lom saudara lam dukaan, that geusosah jiboeh rasa

Tuan Abbas pika neumoe, saudara sinaroe dukacita

Tuan Hamzah ngon Abi Thaleb,neumoe meureb-reb  ngon ie mata

Geubri seudeukah ngon khanduri,  geunap hari dum saudara

Teuduek haba Tuan Abdullah, Tuan Aminah jinoe takira

Tuan Aminah lam dukaan,  geunap bulan tron ie mata

Neubri seudeukah ngon khanduri,  geunap hari  neulakee do’a

Neulakee do’a keu ‘Abdullah,  keundak Allah nyang that mulia

Neu keumeung jak kunjong kubu Abdullah,  kareuna susah budak gohlom na

Padum lawet geunap buleun,  teukeudi Tuhan budak gohlom na

Duablah buleuen Rabiul Awai, malam Seunanyan pada thon Ha

Yohmasa nyan budak keuluwa,  habeh meugeumpa sigala donya

Di musyreb kon troh u meughreb,  troh u langet habeh gabra

‘Arasy Kurusi Loh ngon Kalam,  dum seukalian suka cita

Yohnyan habeh meungucap teuseubeh,  meugeurupoh sare gubra

Pinto langet tujoh lapeh, bandum habeh ka teubuka

Budiadari nyang dilanget,  leungkap shamad dum simua

Raja Nasrun yohnyan mate,  keundak Rabbi neu peunyata

Nyankeu raja nanggroe kafe,  that bit jahe raja raya

Meuligoe jidum habeh runtoh,  habeh reuloh ngon astana

Deungon raja pika mate,  hana soele seumah beurahla

Meunan teukeudi Tuhan Hadlarat,  sabab Muhammad nyang that mulia

Dalam Kakbah beurahla patong, panteng panteung ban sineuna

Patah lihe tinggai badan, meunan  lagee  sagala  donya

Ureueng  binoe  hamel sajan,  peuetploh inong diateueh donya

Keuluwa sajan ban 40 droe,  ureueng lakoe ban siseun na

Geuboh ngon nan bandum Ahmad, kheundak Hadlarat Tuhan Asa

Ban 40 droe sahbat Nabi,  dudoe jadi   ‘oh jeuet  raya

Meunan keundak Tuhan sidroe,  meutuah dudoe disinan nyata

(Buket Tursina pika beukah, teukeuirullah  tilek deesya)

Nabek susah malaikat,  bak Hadlarat Tuhan Nyang Asa

Ya Tuhanku Po dikamoe, meungadu droe nibak gata

Dumna kamoe hantroh ‘ileumei,  geutanyoe peue barang keureuja

Lahe baten awai akhe,  habeh lahe ubak gata

‘Arasy Kurusi Loh ngon Qalam, dum meuguncang peue kareuna

Pinto langet tujoh lapeh,  teubuka habeh peue kareuna

Peue alamat wa Ya Rabbi,  peue keundak bri  uleh gata

Tron fireuman nibak Tuhan,  Malaikat deungo sibarang na

Ka deungo he Malaikat, panghulee umat kupeunyata

Meusyuhu  Umat geunaseh kamoe,  goh leumah jinoe ulam donya

Ya Tuhanku toh geunaseh Rabbi,  jinoe tabri Ya Rabbana

Firman Tuhan bak Malaikat, Tuhan Hadlarat neu meusabda

Ka deungo he Malaikat,  leungkap shamad dum barang na

Nyoekeu Nabi  Muhammad, panghulee umat dum barang na

Jak kapandang ateueh ‘Arasy, ka tilek bak deueh  dum rata

Lalu ji pandang dum Malaikat,  leumah seunurat nyang that mulia

Lailahaillallah Muhammadurrasulullah,  meunan leumah Allah peunyata

Nyan ku gaseh Nabi Muhammad,  na meusapat Haq Ta’ala

Ku peutron teuma nyan u bumoe,  bak malam nyoe u dalam donya

Teumpat lahe di nanggroe Makkah,  meunan peurintah Tuhan nyang Esa

Tadeungo he dum Malaikat,  jak kunjong Muhammad u dalam donya

Asoe ‘Arasy asoe Kurusi, jak bak Nabi nyang that mulia

Malaikat tron tujoh ribee, nyang panghulee dum barang na

Bak sidroe-droe jitron pahlawan,  70 ribee pasukan jiba

Laen nibak nyan han teukhimat, asoe langet tron u donya

Malaikat bak 7 lapeh langet,  bandum jijak bak Saidina

Jijak kunjong Nabi Muhammad, asoe langet ban sineuna

Meunan lagi deungon mukjizat, bak Muhammad neu peunyata

Na 400 mukjizat neu peutron sinan, bak malam nyan uleh Rabbana

Tron bak Tuan Siti Aminah,  lalu leumah saboh cahya

Teuka awan tron dilanget, keunan leugat laju cahya

Lalu teuka berpasukan,ngon bunyian han teukira

Dum bunyian that ‘adhimah, Tuan Aminah suka cita

Galak pithat teumakot hansoe, hantom meunoe neu eu rupa

Bak ureueng laen hana leumah,  bak Aminah nyang na nyata

Hana? Sidroe yohnyan Malaikat, ureueng lethat sajan seureuta

Meung Aminah nyang na tuban, peurintah Tuhan ‘aza wajalla

Saboh riwayat meunan seubutan,  adoe aduen sajan seureuta

Dumna kawom pidi sinan,  bak Aminah sajan dumna

Teuma teuseubut saboh riwayat, hana mupakat bak bicara

Tuan Aminah sidroe dirumoh, laen hanasoe manusia

Hana sidroe ureueng laen, Aminah yohnyan dirumoh tangga

Neu eu awan lethat bangon, han tatuban peucalitra

Dalam awan nyan Malaikat, barullah that hanatara

Ngon suara amat sangat, yue minah rakyat umat lam donya

Meutron deungon peurintah Allah, meujak kunjong Neubuet u donya

Ban neu deungo narit Malaikat, sangat hibat ngon suara

Tuan Aminah sidroe dirumoh, laen han saboh manusia

Tuan Aminah teumakot hansoe, kareuna hibat deungo suara

Lalu neu beudoh pantah rujang, Amiah pasangle peulita

Panyot pilheueh neu pasang sudah, neu eu leumah Malaikat teuka

Yohnyan neukalon angen awan, meuribee ban bangon rupa

Malaikat tron bak Aminah, peunoh rumoh han sapat bla

Yohmasa nyan Malakat, neume alat  dalam jaroenya

Lalu jileueng  deungon hamparan, meuribee ban tangieng  rupa

Bee jiharom nibak kheuleumbak, teumpat Ahmad nyang that mulia

Lalu jiba ie Kalkausar, ngon peumanoe Ahmad muda

Bee jiharom bukon bubarang,  hana lawan diateueh donya

Malaikat han teurkhimat,  neujak mat budak baro na

Ladom Malaikat com gaki Nabi,  dum jisare meunan keureuja

Malaikat comle pusat Nabi, Aminah lihat meunan keureuja

Ladom bak jaroe ladom bak ulee,  meunan  lagee ji peumulia

Yohnyan hireuen  Siti  Aminah,  jieu peurintah Malaikat dumna

Malaikat meubagoe-bagoe, meuribee syoe ladom rupa

Laen nibak nyan han teupeugah, lethat ulah lagee rupa

Yohnyan uroe pika siyang, Malaikat teureubang u andara

Tinggai Ahmad bak Aminah,  lalu leumah deungon cuaca

Yohmasa nyan lalu meugah, Tuan Aminah aneuk neukana

Lalu meugah bak Tuan Abdul Muthaleb,  budak lam pruet Tuhan peunyata

Nyankeu aneuk Tuan ‘Abdullah, mate tinggai bunda

Nyankeu cuco Tuan Abdul Muthaleb, that bit ajayeb indah rupa

Lang gumilang bukon bubarang,  ban buleuen trang teungoh purnama

‘Abdul Muthaleb neujak pantah, bak Aminah cuco neukana

Teungoh neujak bak Aminah, u jeuoh leumah meucahya-cahya

Ngon bebeewan  bukonbibarang,  hireuen neu pandang budak barona

Lalu neu tamong dalm rumoh,  cahya seumeuloh hanatara

Neu eu cuco that samlakoe, ban mata uroe seumeuloh cahya

Bibi dua nyan pi meugrak-grak,  Abdul Muthaleb galak eu rupa

Neu peurab geuliyueng ubak bibi,  neu peulahe peue jikata

Teubiet suara dalam mulot,  leumoh leumbot hana teuga

Meunoe suara Nabi Muhammad,  neu seubut keu umat nyang lam donya

Ummati ummati ‘amalal husaini , neu deungo menan teubiet suara

Lalu hireuen Abdul Muthaleb,  hantom aneuk miet meunan suara

Pihak leubeh deungon mukjizat, saleh Muhammad nyoeka nyata

Saleh nyoekeu Nabi akhe zameun, bak ri bangon lagee rupa!

Bak bicara Abdul Muthaleb,  cuco geusabeb that mulia

Tuhan peunyata bak uroe nyoe,  Ahmad sidroe geuboh nama

Saboh calitra jikheun Muhammad, Abdul Muthaleb nyang boeh nama

Meunankeu Tuan lam riwayat, maseng ‘ibarat bak ulama

Tuan  Aminah pidi sinan, that sukaan hanatara

Kricit narit Tuan Aminah, lalu neu peugah neu calitra

Neu peugah bak Abdul Muthaleb,  dumna rame deungo suara

Aneukku nyoe cit indah that, Malaikat dum peulahra

Malaikat tron dilanget,  han teurkhimat keunoe teuka

Ladom jime jeuneh pakaian, han sapeue tan lam syuruga

Malaikat tron meubagoe-bagoe, meuribee syoe sinoe rupa

Lalu hireuen Abdul Muthaleb,  dumna rakyat hate suka

Neu deungo caltra Tuan Aminah, teukeudirullah nyang peulara

Duaploh uroe keuluwa manyak,  Aminah jak kubu mulia

Neujak bak kubu Tuan Abdullah, sajan kafilah dum saudara

Nam uroe jak u nanggroe Syarbi, ngon Makkah bumoe mulia

Neujak kunjong kubu ‘Abdullah, Tuan Aminah deungon saudara

‘Ohsare troh ubak kubu,  duek meulingka tuha muda

Neubeuet do’ale Teungku  Ciyah,  lingka kubu maha mulia

Tuan Aminah beurtangisan, lalu pansan  sikutika

Padum uroe treb disinan,  Abdul Muthaleb sajan seureuta

Teukeudirullah keu Tuan Aminah,  habeh langkah diateueh donya

Tuan Aminah teupangge rahmat,  ngadap akhirat tinggai donya

Abdul Muthaleb that dukaan,  yohmasa nyan meugrak rasa

Muka? Rakyat bukon bubarang,  that dukaan hanatara

Lalu neumoe Abdul Muthaleb,  neumoe meureb-reb  deungon ie mata

Wahe cuco kupaban bah, mate ayah deungon bunda

Ahmad neucok neupasoe lam lumueng,  bukon bubarang sangat duka

Geucok laju geupumanoe,  aduen adoe dum seureuta

Bandum rakyat beurtangisan,  han meuban-ban tron  ie mata

Teulheueh geupumanoe geupeugafan,  pasoe yohnyan dalam keureunda

Neume geuputron ngon jeunazah, rab ‘Abdullah  kubu dua

Geutanom dilikot Tuan ‘Abdullah,  Tuan Aminah nyang that mulia

Teulheueh geutanom Tuan Aminah,  Teungku Ciyah lakee do’a

Abdul Muthaleb bri seudeukah,  barang nyang mudah Allah karonya

Neu muwoe dum u nanggroe, maseng woe dum u tangga

Abdul Muthaleb neuwoe u rumoh,keu Tuan Aminah neulakee do’a

Habeh neuwoe dum u teumpat, nibak jeurat nyang mulia

Lalu neu puwoele ngon manyak,  Abdul Muthaleb rusak  hate lam dada

Kakeu geuwoe nanggroe Syarabi,  troh meuhatle u Makkah mulia

Ahmad pitroh nyan geupuwoe,  sirang neumoe ngon ie mata

Wahe cuco tangke hate,  ayah tanle deungon bunda

Sinan droe peuetploh uroe,  troh u nanggroe Makkah mulia

Abdul Muthaleb neumueng sinyak,  Tuhan Hadlarat nyang peulahra

Padum lawet dalam susah,  toh pakribah cuco raja

Pakri keuban ku peutimang,  sabab tan nang susu tanna

Tamita ureueng nyang meulaku,  jibri susu Ahmad muda

Soena Tuan tem meupayah,  kubri upah nyan digata

Yohnyan geubrile ngon susu,  neuhapiet ulee keumala donya

Neubri susu nyankeu Ahmad,  kheundak Hadlarat han neuridla

Ka neu kucoeple ngon bibi, ka teukeudi Tuhan Nyang Asa

‘Oh hanjeuet nyan neubri laen,  maken han neutem hana  neu ridla

Han neukabui pi meusidroe,  sigala nanggroe ureueng teuka

Ureueng peumom meulaksa laksin,  maken han neutem neupet ngon mata

Nyum that gundah Abdon Muthaleb, geumoe meureb-reb deungon ie mata

Wahe Ahmad pakri ku ilah, toh pakri bah jeuet kudaya

Nyang na neuphiep  ibutangan, teubiet disinan niekmat  Ciruga

Padumna di sinan lazat, lethat niekmat Tuhan karonya

Ladom jikheun siteungoh rakyat, jikheun Ahmad tan bahgiya

Kareuna sabab jitulak nangmbah,  lom meutamah mate bunda

Meunan jikheun siteungoh rakyat,  hana meuhat nyan jikata

Abdul Muthaleb gundah sangat,  kareuna Ahmad susu jihana

Hana neupajoh nyang laen susu,  hana meulaku bak geukira

Kadang-kadang hanpeue harap,  peurintah Hadlarat hantroh juga

Yohnyan gundah bukon bubarang,  tamong ileuham dalam dada

Droe cit kangon teukeudirullah, Poteu Allah nyang peunyata

Lheueh nyan geukheun ubak kawom, ureung nyang peumom taseuraya

Tamita ureueng nyang hana meuaneuk, nyang dlahet that diateueh donya

Cucoku nyoe ureueng teuleubeh,  susu nyang han teupeh babah dumna

Hana neuridla nyan bumeunan, tamita tuan dipat nyang na

Nyang na meunan Tuan Halimah,  susu ji siblah lagi ka tuha

Pat bunanggroe ureueng binoe nyan,  dipat tuan rumoh tangga

Nama nanggroe nyan Banu Sakdiah, meunan peuneugah kudeungo nyata

Hana that jarak nanggroe Sakdiah,  deungon Makkah bumoe mulia

Limong ploh uroe peurjalanan,  hingga keunan bak ureueng tuha

‘Adat meunan dumna gata, ku seuraya  jaktueng sigra

Laju geujak u nanggroe Sakdiah,  bak Halimahle geuhala

Padum uroe peurjalanan, meuteumei dijalan Halimah muda

‘Oh geujak meuteumeung bak ret, neukheun narit sigra-sigra

He Halimah lon kheun jinoe,  tango kamoe kheun bak gata

Sidroe aneukmiet dinanggroe Makkah,  keumeung peuupah ubak gata

Geuyue peumom bak gata susu, peu taboeh dum dudoe geubri keu gata

Ban neudeungo meunan peuneugah,  han sipatah neubri dawa

Droe cit kangon teukeudirullah,  neujak yohnyan ureueng tuha

Teuma geugiduek unta nyang syik,  masa nyan get puteh safa

Padum uroe Halimah neujak,  trohle leugat Makkah mulia

Troh Halimah u nanggroe Makkah,  neu tamong pantah ureueng tuha

Abdo Muthaleb pi disinan, horeumat yohnyan neubri mulia

Na sijameung neuduek disinan, neu peugah yohnyan pantah sigra

Beuhabeh tadeungo narit kamoe, cuco kunyoe tapeulara

Tabri susu nyan keu Ahmad,  laen lethat han jiridla

Ureueng binoe laen ka meuribee, han sidroe mei bak Ahmad muda

Saleh na untong neubrile Tuhan,  bak gata taulan jitem ridla

Teuma seuot Tuan Halimah,  lalu neu peugah neucalitra

Nyoe beu neu kheun Abdol Muthaleb, kamoe la’eh maken tuha

Lontuan saleh raya salah, teukeudirullah ie pi  Hana

Tango lon kheun ya Halimah, kuasa Allah hantroh jiduga

Cit yoh lam ileumei Tuhan,  gata tuan nyang peulara

Yang laen bandum han jipajoh, jinoe susu roh ubak gata

Bak lon deungo Nyoe pi meunan,  yohmasa nyan hana dawa

Manyak neucokle neu julang,  puduek lam lumueng Ahmad muda

Droe cit kangon teukeudirullah, Tuan Halimah susu kadua

Mom nyang buta Ahmad  cucui, lalu teubiet ban ie nira

Deungon muekjizat Nabi Muhammad,  ie nyan lethat mameh rasa

Mangatkeu hate Abdul Muthaleb, nibak Ahmad susu kana

Yohnyan keuphon hanle gundah,  Tuan Halimah pika muda

Naban umu namblah tahon, bak ri bangon laku rupa

Lon ngon tuboh puteh kuneng,  ngon kilat mieng buleuen purnama

Deungon urat taeu hijo,  indah laku hanatara

Bee pi harom hana lawan,  lagee padan gahru ceundana

Sang-sang putroe peurumoh Solutan,  neuduek yohnyan deungon cahya

Deungon beureukat nibak Ahmad,  rupa neuget hanatara

Sabab neubri ie susu keu Nabi,  kangon teukeudi Allah Ta’ala

Ka Tuhan bri meunan tuwah,  yohnyan Halimah pi ka muda

Abdo Muthaleb hate mangat,  hudep Ahmad bak neukira

Yohnya uroe pika peutang,  neu keumeung riwang Halimah muda

Abdo Muthaleb pi disinan, yohmasa nyan neu meukira

Yohnyan neutuka unta nyan syik,  kheundak bri nyang get keu ureueng muda

Tuan Halimah hana neukabui,  bahle areuta lon po meukuta

Yohnyan neuwoe  Tuan Halimah,  teukeudirullah Tuhan Nyang Asa

Unta saboh kajeuet banyak,  kheundah Hadlarat Tuhan Nyang Asa

Deungon mukjizat nibak Ahmad,  meusyuhu that diateueh donya

Na umu sithon Tuan Halimah,  teutap dirumoh deungon aneuknda

Unta pile ji meuaneuk, sabab mukjizat Ahmad muda

Rakyat hireuen jieu Ahmad,  deungon mukjizat leumah nyata

Di mushreb kon troh u meughreb,  meusyuhu sabeb diateueh donya

Lalu meugah u nanggroe Meuliran,  Panghulee Makkah cuco neukana

Nyankeu cuco Abdo Muthaleb,  lahe muekjizt  diateueh donya

Teuma meugah bak Jamurul Hakim,  baklaku? Jameun ka tanle mata

Yohnyan  neupeugah bak aneuk cuco,  dum meusaho dengo nyata

Taintat keulon bak Abdul Muthaleb,  meunan narit ureueng tuha

Taba keudeh u nanggroe Makkah, tanoh leubeh diateueh donya

Teuma jitanyong pakon meujak intat,  peue na hajat gata nyang raya

Janji kamoe citka dilee, hana sidroe thee dalam rahsia

Raja Basiron culek mata kee,  diprang Nanggroe kafe mereuka

Agama kuikot jih kujajah, sabab nyan sah jiculek mata

‘Oh jiculek mata kunyoe, Tuhan sidroe bri rahsia

Aneuk ‘Abdullah cuco Abdul Muthaleb, nyankeu  Muhammad  nyang that mulia

Nyankeu  jinoe ulon u Makkah,  meunan peuneugah ureueng tuha

Ubak Ahmad aneuk ‘Abdullah, Poteu Allah nyang peunyata

Mata  kunyoe  ji peuubat,  guna muekjizat disinan nyata

Droe cit kangon teukeudi Tuhan,  mukjizat Ahmad meuwoe mata

Ban jidungo neukheun meunan,  ji intat yohnyan laju sigra

Jijak intat bak Abdul Muthaleb, bak Ahmad aneukmiet muda

‘Ohsare troh u nanggroe Mekkah, lalu meugah bak ureueng teuka

Bak Abdul Muthaleb trohle sampoe,  rakyat sinaroe sajan seureuta

Tuanteu Abbas pi disinan,  yohmasa nyan suka cita

Jamurul Hakim geupumanoe,  geuuet asoe pat nyang leuta

Limau gepeukruet geupeubeudak,  geuboeh kheuleumbak gahru cendana

Jamurul Hakim lheueh pumanoe,  teuma dudoe neu marit sigra

He Abdul Muthaleb tango kamoe, peutamong jinoe lon bak Ahmad muda

Ahmad geuba bak pinto Kakbah,  sinan geukeubah muda bahlia

Jamurul Hakim tundok ulee,  meunan lagee meuubat mata

Yohnyan geucok gaki Ahmad,  neupeulop meuhat bak mata buta

Droe cit kangon peurintah Tuhan,  lahe mukjizat Ahmad muda

Mata nyang buta ka meugantoe,  ngon samlakoe hanatara

Naban aneuk umu 14 thon,  meunan bangon lagee rupa

Meunan muekjizat nibak Ahmad,  dumna umat suka cita

Rakyat pandang seukalian,  bandum hireuen tuha muda

Abdul Muthaleb  neupuwoe Ahmad, laju u teumpat u rumoh tangga

Jamurul Hakim neulakee droe, neuwoe u nanggroe dum barangna

Abdul Muthaleb lale ngon cuco, Ahmad sidroe Tuhan peulara

Dawok lale deungon Ahmad,  aneuk miet cut peugawe donya

Hana geupadoli keu piasan,  gaseh tuan keu Ahmad muda

Padum lawet dudoe nibak nyan,  teukeudi Tuhan Poteu Nyang  Asa

Ho siuroe laen simalam bukon,  bak ri bangon maken raya

Bak sibuleuen bak sibuleuen, Ahmad neukalon laen bicara

Ubak sithon ubak sithon,  indah bangon laku rupa

Teukeudirullah peurintah Tuhan,  Abdul Muthaleb saket neurasa

Yohmasa nyan Abdul Muthaleb, geumoe meureb-reb deungon ie mata

Sabab gaseh nyan keu Ahmad,  kamoe saket hansoe peulara

Adat mate ulon nyoe sidroe, saleh hansoe peulara gata

Yohnyan neumoe bukon bubarang,  basah ngon mieng neu bandua

Wahe aneuk cuco boh hate, saleh pakri untong digata

Ayah bunda teuka mate, saleh hansoele peulara gata

Sangat neumoe yohmasa nyan,  ‘Abbas keunan hadle teuka

Pakon neumoe wahe ayah, cuba peugah pakon duka

Peue tatakot peue tagundah,  cuba peugah bak aneuknda

Hana kutakot hana kugundah, peue kupeugah aneuk bak gata

Hana kutakot aneuk keumate, adat jinoele pi kuridla

Sabab kamoe taeu gundah, Ahmad saboh hansoe peulara

Tabri bak kamoe wahe ayah, insya Allah ulon peulara

Kricit narit Abdul Muthaleb,  hana jeuet aneuk gata peulara

Kareuna gata ureueng peurniagaan, Ahmad hanjan gata peulara

Gata lale bak tameukat, tinggai Ahmad hansoe peulahra

Kricit narit Mama Hamzah, phalawan meugah that mulia

Neubri bak kamoe wahe ayah,  kamoe peurintah meupeulahra

Tango kamoe wahe Hamzah, phalawan meugah hanjeuet bak gata

Gata pahlawan Uleebalang,  pat nyang na prang ka tajak gata

Kareuna gata that amarah,  patna musoh taprang lanja

Hana ulon bri bak gata cuco,  hanjan tahiro aneuk gata

Abi Thaleb peu-ek seumbah, ubak ayah neu meupinta

Tabri bak ulon wahe ayah,  peulara Allah Ahmad muda

Kareuna Allah wahe ayah, bekle gundah duka cita

Yohmasa nyan geubri keu Abi Thaleb, kubri sabeb cucoku bak gata

Tango kamoe he Abi Thaleb, kubri Ahmad gata peulara

Kareuna gata that geumaseh, lagi leubeh that gata peulara

Gata tagaseh keu aneuk piyatu, meunan laku dilee nyangka

Peue dikeundak uleh Ahmad, tapeutroh hajat uleh gata

Peue nyang hajat beuta turot,  cuco kunyoe meubahgia

Ahmad geupuwoe bak Abi Thaleb,  kheundak Hadlarat nyang peulara

Ahmad teutap bak Abi Thaleb,  yakin sabab neu peulara

Padum uroe lheueh nibak nyan,  teukeudi Tuhan katroh masa

Yohnyan mate  Abdul Muthaleb, tinggai Ahmad ubak Mama

Tinggai Ahmad bak Abi Thaleb, sinan rayek neu peulahra

Teuma dudoe lheueh geutanom,  dumna kawom lakee do’a

Tuan ‘Abbas phon khanduri, geunap hari neulakee do’a

Tuan Abas bri seudeukah, sigala syiah ngon ulama

Tuan Hamzah dudoe khanduri,  deumikian lagi dum saudara

Padum lawet nyan bumeunan,  troh ubak thon laen pula

‘Ohlheueh mate Abdul Muthaleb, padum na treb jeuoh masa

Nibak Ahmad teuka aneukmiet,  bandum aneukmiet silayeue na

Teuka aneukmiet nyang na sajan,  40 aneuk nyan nyang sigo na

Sigo nyata ngon Muhammad yatim,  malam seunanyan pada thon ha

Jeuet keu taulan deungon Nabi  Muhammad, nibak sahbat mula pertama

Hana sidroe pi nyang na cre, meunan teukeudi Allah Ta’ala

Uroe malam pi hantom cre,  teumpat hase Tuhan karonya

Bak siuroe teukeudi Allah,  dilakee langkah Muhammad muda

Yohnyan jimaba oleh rakan,  jime tuan bak ayahnda

Wahe Ahmad tadeungo kamoe, ta meulangkah jinoe ubak ayahnda

Tajak  pajoh buah-buahan,  jineh makanan zabet  kurma

Ubak ayah kalon lakee idin, kamoe bandum ireng gata

Tajak pajoh buah-buahan,  jineh makanan zabet kureuma

Inca Allah wahe rakan,  lon jak peugah dilee bak Mama

Wahe Mama lon peugah  jinoe,  neubri izin lon rakan maba

Yohnyan neu kheunle rijang-rijang, neubrile yohnyan hana dawa

Abi Thaleb ngon ‘Atikah, duek dirumoh ngon saudara

Neudeungo Ahmad lakee izin,  jak he kumuen sabe muda

Siploh diwie siploh diunun, dilikot pi meunan  hadapannya

Meunan teukeudi nibak Allah, ji tupeue peuindah keumala donya

Nyankeu rakan aneukmiet cut-cut,  santeut santeut siseun nyata

Manyang Ahmad siteungoh baho, meunan laku Allah peunyata

Lalu bungka Ahmad yohnyan,  dumna rakan sajan seureuta

Teuma teuka awan mupayong,  ji peutudong keumala donya

Padok uroe padok ujeuen, bungka yohnyan Muhammad muda

Padum-padum ngon pakaian, karonya Tuhan Allah Ta’ala

Suka jipandang Ahmad muda,  that samlakoe hanatara

Dum aneukmiet suka jipandang,  sira meu’en muda  bahlia

Ladom deumpek ladom surak, aneukmiet galak meusuka-suka

Lalu jijak bak ulee gampong,  ret lam jurong ureueng tuha

Nyankeu aneuk raja Makkah,  nyan bahrullah diateueh donya

Sare leupah nibak jurong, troh u gampong bak ayahnda

Lalu jitamong dalam keubon,  jieu buahan dum barang na

Jipot kureuma deungon zabet,  jibri keu Ahmad dum barang na

Jipot boh kayee han teurkhimat, ri nyang mangat boh deulima

Yohnyan jipajoh buah-buahan,  meugah yohnyan bak ureueng kaya

Yohnyan meugah bak  Abu Jeuhai, ureueng beubai tan agama

Meugah Ahmad jijak ret jurong,  aneukmiet saban dum barangna

Peuetploh aneukmiet jijak sajan, aneukmiet nyan sama-sama

Ban jideungo narit meunan, beungeh yohnyan hu ngon mata

Yohnyan beungeh ubak aneukmiet, hana jiniet kamoe tuha

Pakri jijak ret lam jurong,  jayeh jithat (keu) kamoe tuha

Hana jipike keu ureueng meugah, kareuna jih  sah ureueng hina

Jijak ret nyoe ji meusurak,  hana layak ji meusubra

Kareuna jih ureueng gasien,  aneuk yatim duek bak Mama

Hanthee keudroe Muhammad Yatim,  kamoe Sulotan ji peuhina

Yohnyan jikheun ubak kawom, tadeungo bandum gata ban nyang na

Adat jiwoe nyan keunoe ret,  beuhabeh taseupot tapeurata

Beuhabeh tapoh kawom Muhammad,  supaya jiingat droe jihina

Supaya jithee lon ureueng meugah,  jih tan nangmbah duek bak Mama

Kamoe meugah bak nanggroe nyoe, mangat jithee meungka tapeujra

Teuma jideungole ureueng sidroe,  sayang hansoe keu Ahmad muda

Sayang jih that keu Ahmad sidroe, jijak peugah proe bak Ambiya

Droe chiet kangon teukeudirullah, jijak peugah sigra-sigra

Ureueng nyan kawom Abu Juhai,  harap tawakai hana binasa

‘Ohsare troh ubak Ahmad,  jikheun leugat nyan rahsiya

Wahe Ahmad tango kamoe, meukheun jinoe ubak gata

Kudeungo narit Abu Jeuhai,  meunan akai jipoh gata

Adat jiwoe Ahmad ret nyoe, tapoh jinoe tapeurata

Oh watee jiwoe dum aneukmiet,  taseupot bak got tapeurata

Kareuna jijak rame-rame,  jipeujayeh  nama raja

Yohnyan Ahmad ka geuiem droe, hana sapeue neu meudakwa

Kareuna cit bandum rakan,  bandum taulan Muhammad muda

Pakon meunan Abu Juhai, han got akai ureueng tuha

Pakon jitham Muhammad sidroe,  dum geutanyoe keupeue cit guna

Ureueng laen jijak rot nyan, pakon han jitham dum beurata

Jiroe chit kangon teukeudi Allah, Tuhan peurintah aneukmiet muda

Yohnyan aneukmiet ji mufakat, jikheun bak Ahmad tanglong donya

Wahe Ahmad jakleh tawoe,  dumna kamoe keupeue cit guna

Tawoe jinoe ret jurong nyan,  nabek hinaan Muhammad muda

Bahkeu tawoe rot lam jurong,  ban nyang untong Tuhan karonya

Peue nyang kheundak ubak geutanyoe,  Ahmad sidroe hana meudawa

Patot   jipoh cit talawan, dumna rakan sajan seureta

Pakat pikeumah jime ngon alat, sikada dapat maseng rata

Yohnyan jiwoe ret lam jrong,  leumah jakalonle rakyat dumna

Yohnyan jikheunle Abu Jeuhai,  bekna sagai ngon soksangka

Ladom tasrom ladom tapoh, bek meusaboh tinggai nyang na

Bek tapeusee kawom Ahmad,  meuseuki patah ka peuluka

Meuseuki patah meuseuki mate,  dum beusare beksok sangka

Bek takira wahe kawom,  tamuprang mandum ngon Ahmad muda

‘Ohsare lheueh jikheun pakat, leumahle Ahmad nyangka teuka

Leumah angkatan kawom Ahmad,  dempek surak hanatara

Abu Jeuhai kalon kawom Ahmad,  jikheun bak ingat beksok sangka

Ulon bekna sinoe sajan,  bahle meuwoe kamoe tuha

Rakyat meuwoe dalam jurong,  neuwou u gampong ureueng tuha

Kakeu geucok dumna alat, kalon rakyat lam jurong raja

Yohnyan aneukmiet pika cakap, sajan Ahmad 40 seunjata

Cabeueng kayee dumna alat,  bube  oek peulupeuk kuruma

Ladom na bube inong gaki,  kayee geukoh  cabeung ceundana

Ladom jisurak ngon ji deumpek, ladom jilumpat hanatara

‘Ohsare meuteumeung dua pihak,  reuntak surak  sangat gabra

Masa nyan kawom Abu Jeuhai,  kayee batee dum jirata

Padum jisrom padum jipoh, hana saboh na binasa

Hana binasa kawom Ahmad,  aneukmiet cut Tuhan peulara

Jipoh ngon jisrom hana peujam,  hana keunong Malaikat publa

Jipoh aneukmiet keunong ateueh droe,  meunan keuproe tuha muda

Jisrom pi meunan  pi meuriwang, batee meuulang ubak muka

Darah meujoh-joh dalam babah,  that bit gundah ureueng tuha

Deungon beureukat nibak Ahmad,  lahe muekjizat Allah peunyata

Yohnyan  talo kawom Abu Jeuhai, habeh jiplueng ureueng tuha

Padum patah padum capiek,  kawom ureueng syik le binasa

Lalu jiplueng bak Abu Juhai,  aneukmiet huse ban sineuna

Yohnyan beungeh Abu Jeuhai,  pakon jihuse geutanyoe tuha

Yohmasa nyan jimupakat,  dumna rakyat dumna gata

Jiyue suroh  dumna kawom, jikheun ulon malee raya

Hana digob na dikamoe, aneukmiet use ureueng tuha

Jinoe pihak   saboh padan, dumna tuan bak habeh teuka

Adat na jijak teuma lom keunoe,  tapoh sinaroe tapeupahna

Jinoe bak get geutanyoe lawan,  lethat rakan ka binasa

Jih aneukmiet hana jithee, buet jaroe kee  ku peurasa

Abu Jeuhai jikheun meunan,  ‘oh jipreh jan Muhammad teuka

Jinoe taputalo Muhammad yatim,  bek seubutan asoe donya

Meunan jikheun Abu Juhai,  habeh jithee dum cut raya

Meunan jikheun dumna  kawom, Muhammad Yatim geuboh nama

Meunan jikheun Abu Jeuhai,  Ahmad neuwoe troh bak Mama

‘Ohsare troh bak Abi Thaleb, sajan aneukmiet dum barangna

Maka cit marit aneukmiet yohnyan,  nibak Ahmad nyan neukata

Tango kamoe wahe Ahmad,  kamoe sangat lapar dahaga

Dumna kawom Abu Juhai,  payah ta use ureueng tuha

Tabri makanan wahe Ahmad,  tabri niekmat kamoe dahaga

Yohnyan neulakee bak Abi Thaleb, niekmat neubri wahe Mama

Kareuna kamoe keulaparan,  dumna rakan kamoe dahaga

Yohnyan neujok dua boh ruti,  lalu neubri pantah sigra

Ruti dua boh ureueng 40,  padumna jipajoeh jibagi rata

Yohnyan jilakee lom ka neubri, dua ruti laen pula

Ruti peuet boh bacut sapo, ‘oh meusaho tan padumna

Lom jilakee ubak Ahmad,  neubri niekmat ke kamoe dumna

Kareuna kamoe gohlom keunyang,  payah muprang kamoe dahaga

Lom neulakee uleh Ahmad, nalom niekmat wahe Mama

Wahe Muhammad nyoe cit siblah, aneuklon keubah nyoe keugata

Bek takira Mama keu kamoe,  tabri keunoe  nyoe beusigra

Jinoe ruti nyoe cit siblah, pakri ilah toh bicara

Lom jilakee yohmasa nyan,  gohlom keunyang kamoe dahga

Ban neudeungo gohlom keunyang,  beurtangisan Ahmad muda

Yohnyan neumoe bukon bubarang, teuoh keu untong tan ayahnda

Adat na hudep ayah kamoe,  hana meunoe leumah papa

Wahe ayah kupaban bah,  kheundak Allah katroh masa

‘Ohjan geuteuoh nyan keu untong, meugeugulong ngon ie mata

Sampoh ie mata teusrieb ie idong,  teuoh keu untong sangat hina

Teuma neusampoh ubak kayee tho,  meunan laku Allah peunyata

Na sibak kayee sinan teudong,  bak kayee nyan neusampoh ie mata

Kayee katho kajeuet udep,  meunan lagee lahe nyata

Teukeudi Allah deungon mukjizat, kayee tho bak udep teuma

Teubiet tarok meugantoe pucok,  on pile that bak pi raya

Ngon beureukat ie mata Nabi, buah jadi masak dum rata

Boh pihle masak yohnyan,  mameh hanban cati rasa

Aneukmiet cut pajoh boh kayee,  ladat meuteuntee hanatara

Boh kayee nyan sangat ladat,  meutamah kuwat nibak nyangka

Yohnyan keunyang bandum sare,  mangat hate dum jirata

Lalu jimarit sabe keudroe-droe,  dumna geutanyoe that peurkasa

Sabab tapajoh boh kayee nyan,  mangat badan dum jirata

Adat meuteumei lom ngon lawan,  beurang kajan pi taridla

Ngon kheundak (Allah) beureukat Muhammad, beurang kapat pih tangaza

Abu Jeuhai nyang that beureuhi, ka teutahe han teukira

Sahbat 40 nyang kheun meunan,  beureukat janjongan Muhammad muda

Meuji  kalon kayee mate, teubiet pucokle meuboh sigra

Aneukmiet cut sajan Ahmad, hana saboh neu peucre dumna

Padum lawet cre  nibak nyan,  sapeue pitan na mumara

Teukeudi Allah bak siuroe,  teuka sidroe aneukmiet muda

Yohmasa nyan jijak bak Ahmad, jimaba Ahmad bak ayahnda

Tajak pajoh kureuma zabet,  soe(toh) nyang mangat boh deulima

Laen nibak nyan dum buahan,  jineh makanan gandom kutila

Hanpeue salah Ahmad seuot,  ulon ikot bankheun gata

Kareuna geutanyoe dum geunaseh,  inca Allah bek soksangka

Adat meunan wahe sahbat,  ulon jak peugah ubak Mama

Lalu neuwoe bak ‘Atikah,  geujak peugah ubak Mama

Wahe Mama tadeungo lonkheun, kamoe tuan rakan maba

Hanpeue salah wahe Muhammad,  jak bak sahbat kumuen raja

Yohnyan neubungka sajan sahbat,  Muhammad beurangkat dum barangna

Lalu jiteuka awan meupayong, jipeutudong peugawe donya

Lalu neubungka troh u gampong, ret lam jurong miseue nyangka

Ret lam jurong Abu Jeuhai,  teukeudi  hai  cit meubahya

Lalu neujak leupah jurong,  troh u gampong bak ayahnda

Lalu neu tamong dalam keubon, pajoh buwahan zabet kureuma

Habeh jibri dum keu Ahmad, ri nyang mangat cati rasa

Lalu jipotle ngon bungong, hanpeue tanyong peue nyang suka

Lalu meugah bak Abu Jeuhai, ureueng bubai tan agama

Meugah Ahmad jijak ret nyan,  yohmasa nyan beungeh raya

Hoka gata dumna rakyat, dumna alat peucukop sigra

Ta peuhase kayee batee,  tapileh kayee nyang gasa-gasa

Ta peucukop dumna alat, tapoh Ahmad ta peurata

Bak uroe nyoe tatueng balaih, adat patah tapeuluka

Adat capiek bek tagundah,  bahle patah kamoe raja

Areuta ku le bek tagundah, meunan jipeugah sitan agama

Yohmasa nyan dumna rakyat, jimupakat dum jirata

Bak uroe nyoe bekna tilek, tapoh bak capieik dum jirata

Tapoh bak ulee ngon bak gaki, adat mate sudi tanna

Ji pilehle  kayee nyang kreueh-kreueh,  cabeueng rangkileh ngon krak bangka

Laen nibak nyan han teukhimat,  jipoh Ahmad dum jirata

Rakyat lethat meuribee-ribee, kayee batee dum jirata

Teukeudirullah nibak Ahmad,  geujak bri ingat pantah sigra

Wahe Ahmad muda samlakoe, tango kamoe keumala donya

Bekle tawoe ret lam jurong, Abu Juhai jipoh gata

Ban neudeungo narit meunan, Ahmad  teusinyom suka rasa

Kricit narit dum aneukmiet, neutanyong pakon peue guna

Laen ureueng jijak ret nan, pakon han jitham he peugawe donya

Bekta takot keu Abu Jeuhai,  hana get akai ureueng tuha

Saleh dilee hana tatakot,  ureueng laknat deungki   jina

Masa dilee ka talawan, jinoe pi taulan bek soksangka

Beureukat Muhammad tulong Tuhan, geutanyoe rakan kuwat raya

Bak uroe nyoe bah tamuprang, tapeu teuntang ngon ureueng tuha

Jinoe talawan Abu Juhai, harap tiwakai keuhak Ta’ala

Kricit narit Muhammad sidroe, udeh tawoe dum simuwa

Yohnyan jiwoe dum aneukmiet, sahbat Muhammad dum barangna

Lalu jijak ka meuron-meuron, sipeurti ban kawan geureuda

‘Ohsare troh dalam jurong, yohnyan meuteumeung  jeuet prang raya

Abu Jeuhai  ‘alaihi laknat, muprang ngon  Ahmad peugawe donya

Padum rakyat meuribee-ribee, jimat kayee dum simuwa

Yohyan  jipoh bukon bubarang,  aneukmiet seudang han binasa

Jisrom jipoh hana keunong, Allah tulong Malaikat publa

Adat jipoh pihan saket, beureukat Muhammad peugawe donya

‘Ohban jipoh rakan Muhammad, meuriwang meuhat ubak muka

Jipoh aneukmiet keunong ateueh droe,  darah meureuet-reuet  ureueng tuha

Lom jitamah uleh aneukmiet, maken meugriet ureueng tuha

Habeh jipohle sahbat Muhammad,  patah lethat rakyat raja

Ladom  capiek ladom reubah, subhanallah tango jikata

Laen nibak nyan that barullah, timplak Allah keujih teuka

Habeh jiplueng kawom ureueng nyan, kawom Muhammad that guranta

Abu Juhai pina sajan, leumah neupandang  Muhammad muda

‘Ohmeu leumah ka meuteuntang, neuplueng rijang ureueng tuha

Meusong habong jiplueng jinoe, aneukmiet kiloe ureueng tuha

Kakeu jiplueng jinoe u gampong, aneukmiet keupong ureueng tuha

Muhammad meunang bak uroe nyan, bukon bubarang hate suka

Lalu meugah bak Abu Jeuhai, aneukmiet huse ureueng tuha

Yohmasa nyan maken that malee,  neutundok ulee tron ie mata

Masanyan  that saket hate,  sangat malee poteu raja

Yohnyan marit jikeu Ahmad, sajan teuingat nyang lam donya

Ahmad sidroe ku peutaloe, beurang kaho jih kumita

Meukusud kee kupeutaloe jih,  lon that keuji diateueh donya

Kareuna jih aneuk yatim, kamoe tuan-tuan aneuk panglima

Jih tuan ureueng gasien,  kamoe tuan ureung kaya

Muhammad yatim hanthee keudroe,  hanale Nang ayah bunda

Hanthee keudroe jih gasien that,  dikamoe meuhat le areuta

Patot jikiloe kamoe meugah,  gadoh leupah nama raja

Bukonle malee dumna kamoe,  aneukmiet kiloe kamoe raja

Jakalee bit leubeh Muhammad,  bahle meureupah sama dua

Dihadapan dumna rakyat, meunan pakat ureueng kaya

Meunan jikheunle Abu Juhai,  geumita pangkai bak panita

Jinoe kujak bah ahlul nujum,  kuyue peumaklum ileumei donya

Kuyue peurunoe ileumei hikeumat,  areuta ku lethat kupeubeulanja

Laju jijak troh bak guree, jikheun jih malee bak panita

Habeh jihuse uleh Ahmad,  malee sangat kamoe raja

Sirang neu peugah sirang neumoe,  neu tulong kamoe he teungku panita

Ulon jinoe tapeurunoe,  tabri keukamoe ilmei donya

Kubri jinoe meuh sikatoe, ta peurunoe ileumei peurkasa

Jinoe takheun soe nyang meunang,  cuba neupandang  teungku panita

Tadeungo he Abu Juhai, hana sagai meunang gata

Gata talo leumah dalam kitab, bek taharap meunang gata

Meunyo talawan gata talo,  meutamah laju malee gata

Meunyo tatakot gata keu malee, meunang teuntee Ahmad muda

Han ek talawan Muhammad yatim, gaseh Tuhan lagi ambiya

Adat meunan he teungku droe,  ta peurunoe ulon beusigra

Abu Jeuhai teutap disinan,  Ahmad yohnyan teutap bak Mama

Ahmad teutap sajan sahbat,  peutploh meuhat sajan seureuta

Hanatom cre uroe malam,  padum zameun bak calitra

Bak sibuleuen bak sibuleuen, soe ngieng hireun hanatara

Ubak sithon ubak sithon,  hana lawan indah rupa

Badan pigot sangat jeunjang, miseue intan mata dua

Tuboeh neugot cit meutrieng blang, keuieng  bidang keumang u dada

Tuboh Nabi sangat indah, siulah-ulah buleuen purnama

Bulee keunemg got that leubat, nyang leuntek that bulee mata

Mata unun hansoe tuban, wahe  tailan  peucalitra

Gigoe nyang suci geulima makah,  peunoh limpah jiplueng cahya

Suara neu mangat mameh ranom,  teusinyom-sinyom watee beurkata

Ka teuduek haba Muhammad yatim, jinoe laen lon calitra

Jinoe lon kisah tuan Khadijah, ureueng Mekkah diateueh donya

Tuan Khadijah benti Hawailah, ureueng that meugah lagi mulia

Hareuta pile that barullah, namiet pi mudah han teukira

Rupa pi indah bukon bubarang, ngon peukaian hanatara

Lagi ‘alem Tuan Khadijah, kitab barullah Taurit neubaca

Lom ngon rupa that sambinoe,  ngon meubudoe got ngon bahsa

Lom kawom nibak Kureh, lom geumaseh murah tangannya

Sithon dua  seun neubri seudeukah, areuta barullah han teukira

Neubri keu faki  ngon miseukin, laen nibak nyan haji ulama

Neubri makanan ngon minoman,  neubri peukaian jineh ija

Padum-padum hamba teubosan,  rupa neutuan jroh hanasa

Nacit meulakoe nyangka dilee, jinoe ka balee ureueng muda

Neuduek balee niphon seudang, cit lam bimbang peutimang areuta

Buet beurniaga ngon bloe-peubloe,  hana padoe neutueng laba

Dua droe lakoe nyang ka mate,  meunan teukedi Allah Ta’ala

Adat na untong neubrile Tuhan,  meuteumei peutumuen ngon Ahmad muda

Bak siuroe Tuan Khadijah,  kitab barullah dum eubaca

Lheueh nyan neubeuet kitab Taurit,  teuseubut Muhammad disinan nyata

Nameu lumah dalam kitab, Nabi Muhammad disinan nyata

Nyankeu Nabi akher zaman,  gaseh Tuhan nyang that mulia

Nyang pomilek Ciruga ngon niekmat, karonya Hadlarat Tuhan Nyang Asa

Sikati duablah laksa 4000 Nabi, Muhammad Tuhan bri pangkat teur-ula

Cit that leubeh deungon mukjizat, dilee Ahmad geuboh nama

‘Oh rayek bacut umu lapan thon,  geubalek nan Muhammad muda

Meunan leumah dalam Taurit, Nabi indah sangat hanatara

Nyata ubak Tuan Abdullah,  bak Aminah sinan keuluwa

Yohnyan beureuhi Tuan Khadijah,  pakri kuilah ngon kudaya

Padum lawet lheueh nibak nyan,  that sukaan Khadijah muda

Pakri bak jeuet keu suami, Tuhan ya ghani neu peutroh pinta

Kareuna Muhammad that samlakoe,  ho siuroe that jroh rupa

Mangken rayek mangken samlakoe,  hana sidroe bandeng rupa

Pakriban keu untong keu suami,  hana geutukri peubicara

Yohnyan teupike Tuan Khadijah, Poteu Allah nyang bri bahsa

Lalu teuingat dalam hate,  geuyue jak tueng Mama bunda

Nyankeu Mama Muhammad yatim,  ureueng salihin that takeuwa

Neuyue jak tueng Tuan ‘Atikah,  saudara ‘Abdullah geunantoe Mama

Abi Thaleb ureueng lakoe,  nyan pi sidroe  podu Mama

‘Ohsare troh Tuan ‘Atikah,  Khadijah peuindah neu peumulia

Padum natreb neuduek disinan,  that sukaan hanatara

Khadijah peubeuet Tuan Atikah,  sepeurti jumulah Ureueng kaya

Tuan Atikah yohnyan meuguree,  tuntut ileumei nyang that mulia

Khadijah peubeut Zabur Taurit, bit meu ileumei khadijah muda

Neu peubeuet Taurit surat hikam, bit that ‘ajam ureueng muda

Lheueh nyan ‘Atikah nibak meungaji,  neu kheundak riwang ureueng tuha

Neulakee droe bak Khadijah,  neuwoe pantah u rumoh tangga

Yohnyan neuwoe bak Abi Thaleb, neuwoe  bak  Ahmad nyang that mulia

Ahmad teumanyong yohmasa nyan,  pane tuan tajak gata

Ulon teuka bak Khadijah,  kamoe disuroh beukayem teuka

Abu Thaleb pidi sinan, keu sukaan hanatara

Yohmasa nyan Abi Thaleb,  kheundak Rabbi Tuhan peunyata

Padum natreb teutap disinan,  hana sapeue tan mumara

Tuan Fatimah isteuri Abi Thaleb,  sangat raghib sukacita

Droe citka ngon teukeudi Allah,  hamel Fatimah Tuhan karonya

Yohnyan Fatimah di dalam brat, bunteng sangat gohlom keuluwa

‘Ohjan neuwoe Ahmad  u rumoh, Fatimah mehmoh beudoh sigra

Umu tujoh buleuen Fatimah kandong,  cit lam mantong neu peumulia

Abi Thaleb yohnyan neu pandang, lalu teumanyong neu pareksa

Pakon tabeudoh he Fatimah, ‘ohjan leumah Ahmad muda

Kareuna Ahmad aneuk geutanyoe,  hankeu namei bak takira

Maka neuseuot Tuan Fatimah,  lalu neu peugah sigra-sigra

Tadeungo judo ureueng lakoe,  budak lam pruet peumulia

Bukon nafsu bukon kheundak, teuka Ahmad meugrak dada

Leumah Ahmad teuka dijeuoh,  kareuna jipok ulee dada

Nyankeu sabab neueu meubeudoh,  nyum ka reuloh ulee dada

Ban neu deungo narit meunan,  lalu hireuen sukacita

Pihak leubeh deungon mukjizat,  budak dalam pruet jibri mulia

Kareuna budak Muhammad teunyoe,  nyan geukheun  ‘Ali Murtadla

Bameu meugah bak Khadijah,  mangken gundah nibak nyangka

Pakri ilah kutueng Ahmad,  supaya dapat peubicara

Rupa Ahmad mangken meulaku, ho siuroe jiek  peuet ganda

Neuyue surom lom  bak Atikah, bak Khadijah neu peuteuka

‘Ohsare troh bak Khadijah,  neu peuindah neu peumulia

Neubri makanan ngon minuman,  laen nibak nyan sianika

Teulheuh makeun neu pinah hidang, neuduek yohnyan meuseuninya

Yohmasa nyan neubeut Zabur, Taurit Injil lhee peukara

Meunan keumise  Tuan Khadijah, laen pi mudah hanatara

Padum lawet nyan bumeunan,  teukeudi Tuhan nyang peulara

Bak siuroe teukeudi Hadlarat,  geutanyong Ahmad keumala donya

He ‘Atikah jinoe lon tanyong,  takheun bak keunong uleh gata

Ahmad jinoe peue buatan,  neuduek ngon rakan peue keureuja

Peue na tuan tateumei makanan,  keu aneulmiet nyan dum barangna

Saleh hate han  tatuban,  makanan sikada dumna

Tango kamoe Tuan ‘Atikah, adat na mudah Tuhan karonya

Meung na mudah tabri keurakan,  beukeubit tan pakri daya

Kareuna Ahmad sangat miseukin,  lagi yatim tan Nang Bapa

Nyang get pakri tamupakat,  saleh cit meuganda laba

Proehai tabri nyan keu taulan,  tayue  jak  u Syam beurniaga

Tadeungo kamoe Tuan Khadijah,  pakri tailah ta maniyaga

Ureueng nyang meukat beuetbloe-peubloe,  panyang akai le bicara

Kricit narit Tuan Khadijah,  bekta gundah he saudara

Adat hanjeuet nyan tameukat,  meubri namiet nyang jeuet keumira

Barang kadum  neu kheundak peumubloe, nabak kamoe Allah karonya

Hingga seupotle ngon uroe,  ‘Atikah woe u rumoh tangga

‘Ohsare troh bak Abi Thaleb,  troh bak Ahmad nyang that mulia

Yohnyan neubri peukaiyan keu Ahmad,  seuleungkapan indah rupa

Yohnyan Ahmad neu teumanyong, pane he Nang tajak gata

Kamoe meujak bak Khadijah, kamoe jisuroh bak kayem teuka

Peubuet neujak bak Khadijah, jinoe neu peugah wahe bunda

Hana sapeue wahe Ahmad, kareuna sabab ji meucinta

Geunap uroe jiyue peureugi, teuma meungaji sipatah dua

Geuyue tanyong he Muhammad,  tatem meukat beurniaga

Adat tatem jibri mudah,  jibri pangkai tatueng laba

Ban neudeungo narit meunan,  teusinyom yohnyan keumala donya

Padum natreb nyan bumeunan, ji seuruhan hana reuda

Bak siuroe meucawe hate,  ka geukheunle ubak bunda

Adat na gaseh bak Khadijah,  saleh na langkah wahe bunda

Sira meujak kalon nanggroe,  meujak kalon proe laku rupa

Meunan neukheun uleh Ahmad,  kheundak Hadlarat Tuhan Yang Asa

Lalu meugah bak Khadijah, mangken gagah neuyue lanja

Meunyo neujak u nanggroe Syam, meubri dagangan nyang mulia

Neuyue bukale deungon geudong,  geucok dagangan meuneukat geuba

Dilee neuyue cok mutu maknikam, teuma pualam zamrut meutia

Teulheuh  nyan neucok nilam pualam,  neujok ya’kud  jeuneh meutia

Jineh ija deungon  sukhalit,  ‘aifil binat  makwa diwangga

Laen nibak nyan keu ija seundusen,  padum meuhimpon han teukira

Kakeu hase dum meuneukat, geupeudieng brat 40 unta

Peuet ploh unta geupudieng brat, geubungka rakyat dum barangna

Hadhir teudong dum kafilah,  syeedaga  Makkah nyang kaya-kaya

Kricit narit Tuan Khadijah,  Mubasyarah deungo sigra

Neujok keureutah kalam daweuet,  lalu jisurat sigra-sigra

Tango kamoe Mubasyarah, jinoe kupeugah ubak gata

Adat na gaseh gata keu kamoe, Ahmad sidroe ta peumulia

Barang kaho Ahmad neujak, bek sitapak jarak ngon gata

Peue nyang nafsu beuta turot,  beuta ikot uleh gata

Taniet tajak kon tameukat,  taireng Ahmad gata dumna

Adat habeh areuta ji buwang,  bek talarang uleh gata

Meunyo taubah ban lon peugah, wajeb salah gata kudra

Mangka seuot Mubasyarah, inca Allah ulom ridha

Ban nyang narit Tuan Khadijah, hana ubah silama-lama

Yohnyan meuhimpon dumna rakyat, sajan Muhammad muda bahlia

Lalu neu bungka u nnggroe Cam, rakyat sajan ireng Saidina

Padum lawet neucre nanggroe, trohle sampoe hana mumara

‘Ohsare troh u nanggroe Syam, rakyat sajam dum barangna

Lalu geupiyoh  geupeudong khimah,  that barullah han teukira

Yohnyan meugah bak saudaga Cam, geuba dagangan nyang mulaba

Meugah saudaga teuka di Makkah,  meuneukat barullah han teukira

Ureueng surohan bak Khadijah,  meuneukat indah dum peurmata

Lethat teuka saudaga Cam, geujak tanyong meuneukat geuba

Meuneukat geuba jineh maknikam, nilam puwalam yakkut meutiya

Ban jideungo narit meunan,  that sukaan hanatara

Saudaga Makkah piyoh lam khimah,  geupiyoh payah dum sineuna

Saudaga Cam jiwoe u gampong,  maseng-maseng woe u tangga

Ureueng Makkah piyoh lam blang,  ngon bunyian sare gabra

Kalhee uroe piyoh disinan,  that sukaan hanatara

Teukeudi Allah peurintah Tuhan, raja meu’en Uroe Raya

Geunap lhee uroe raja maen, meunan kayem meurok-rok masa

Jime khanduri deungon tanglong,  u teungoh blang mahajana

Jitot tanglong diteungoh blang, miseue bintang di indra

Lalu neujak panghulee Makkah, dum kafilah  Ahmad muda

Yohmasa nyan dumna rakyat, ireng Muhammad ublang raya

‘Ohsare troh blang u jeuoh, dien ngon tanglong padam cahya

Yohnyan jingieng uleh rakyat,  beureukat Muhammad loen simua

Kareuna kande habeh padam,  ujeuen pitan hantom nyangka

Dilee nyangka hantom meunoe, peue bahya nyoe keunoe  teuka

Yohnyan raja Cam sangat gundah,  seumpom kupiyah dikeupala

Teuma teumanyonglr raja Cam, pakon ka jinoe peue keureuna

Peue alamat nyang jeuet meunan,  takheun tuan dumna gata

Angen pitan ujeuen pihan,  kande padam peue kareuna

Yohnyan neuseuot Uleebalang,  hantom meunan dilee nyangka

Hantom meudeungo hantom meukalon,  hana meukon pahdam cahya

Tajak tanyong bak ahli nujum,  saleh na maklum Tuhan peunyata

Meuhan jipeugah bak uroe nyoe, kukoh takue dumna gata

Yohnyan gundah dumna rakyat,  raja pithat duka cita

Kricit narit Rahet sidroe, na bak kmoe saboh bicara

Nabak kamoe ureueng sidroe,  guree kamoe sangat tuha

Bak Rahet nyan saleh na maklum.  Kareuna nujum ‘alem raya

Jinoe seumbah bak raja Cam, jiyue jaktueng sigra-sigra

Yohnyan jijak rujang-rujang,  lalu ji jaktueng Rahet tuha

‘Ohsare troh nyan u gampong, lalu ji usong pantah sigra

‘Ohsare troh bak raja Cam,  seumbah laman pomeukuta

Syah Alam deelat tuanku,  nyoekeu Nujum nyang troh mata

Raja peugah ubak Rahet,  kande  lethat padam cahya

Jinoe tapeugah wahe Rahet,  peue alamat keunoe teuka

Nyan neu pugah wahe Rahet,  padum zameun meunoe hana

Kareuna droe umu lawet,  masa Nabiyullah Musa

Tango kamoe pojanjongan, padum zameun meunoe hana

Nyangka dilee hantom meunoe,  dumna kamoe nyangka tuha

Ubak uroe nyoe keunyataan, bak janjongan jinoe kana

Wahe Rahet peue alamat, takheun beumeuhat tapeunyata

Alamat tuanku cit meupeugah,  bek gundah pomeukuta

Ureueng mulia teuka keunoe,  bak nanggroe nyoe Allah peunyata

Nyankeu ureueng di nanggroe Makkah. Leubeh tuwah diateueh donya

Sabda raja ubak Rahet,  neu pugah pat neu peunyata

Bak uroe nyoe tapuleumah,  bahle tapoh tapeupahna

Bahle tapoh dumna kawom,  meunan hukom dilee nyangka

Tango kamoe meukuta nanggroe,  meukheun jinoe meukuta donya

Hanjeuet tapoh ureueng meutuwah,  Poteu Allah neu pumulia

Nyan neu peujeuet dumna makhluk,  nyang na maujud leumah nyata

Seubab neu peujeuet dumna umat,  kareuna Muhammad neu peunyata

Nyankeu museubab ureueng meutuwah,  laen pileumah disinan nyata

Pakri tapoh pojanjongan,  geutanyoe sinan dum geupeuna

Adat meunan wahe Rahet,  pakri nyang get bak gata dumna

Kukeumeung peutamong ureueng meutuwah, p akri  ilah toh bicara

Tango kamoe pojanjongan, ta peurjamuan ureueng nyan dumna

Ta peutamong keunoe u dalam, tabri makanan pomeukuta

Ban neudeungo Rahet peugah,  neuyue kafilah jaktueng sigra

Bujang jijak bak kafilah,  bak ureueng Makkah nyang mulia

Tango kamoe dumkafilah,  neu meulangkah ubak raja

Jinoe raja kheundak peujamei, bek sidroe mei tinggai gata

Yohnyan habeh dum meulangkah, ureueng Makkah tamong bak raja

‘Ohban sare troh jidong hadap,  seumbah deelat poteu raja

Yohnyan habeh raja pandang,  lalu neu tanyong neu pareksa

Wahe Raheb jinoe tapeugah,  ta pulumah toh ureueng mulia

Tuanku gohlom keunoe sampoe,  saleh tinggai droe sajan unta

Ahmad yatim ngon Mubasyarah,  ureueng Khadijah sangat mulia

Raja tanyong tanyong narit, neuyue jaktueng pantah sigra

Yohnyan Rahet peu ek seumbah, bak khalifah poteuraja

Tango kamoe pojanjongan,  majeulih reusam neu peulara

Teuma neuyue jak ureueng dua droe, neuyue jak meuntroe ngon panglima

Ban sare troh ubak khimah,  teuma leumahle ngon cahya

Yohnyan meuntroe lalu teudong,  katroh geujak ngon panglima

Jikalon rupa that samlakoe,  dalam nanggroe tan sabohsa

Lang geumilang bukon bubarang,  sang buleuen trang tungoh purnama

Miseue buleuen teungoh peunoh,  meunan seunaleuk peurumpama

Yohnyan meuntroe neu tundok ulee,  that geumalee meuhadap muka

Tango kamoe panghulee Makkah, raja yue peugah saleum bak gata

Neuyue meulangkah Tuan u Dalam,  manyoh deundam poteuraja

Inca Allah tuan Meuntroe,  meujak jinoe ubak raja

Lalu neujak ngon Mubasyarah,  neu meulangkah ubak raja

Teuma teuka awan meupayong,  ji peutudong Ahmad muda

‘Ohsare troh u leuen Meuligoe,  neu eu jinoe poteuraja

Diyub awan ureueng 4 droe,  teumanyong jinoe poteuraja

Tuanku bit jroh ban neu pandang,  ureueng nyang panyang nibak nyangna

Raja neukalon leumah neupandang, bukon bubarang indah rupa

Wahe Rahet pakri hai kamoe,  peugah jinoe uleh gata

Jinoe tuwanku neutron u bumoe,  neujak meuteumeung pomeukuta

Yohnyan raja neutron u bumoe,  neujak meuteumeung neucom tangannya

Sare teulheuh neu mumat jaroe,  neupeu ek jinoe u astana

Troh u leupur laju u Dalam, neu eu gambaran habeh binasa

Patah takue tinggai badan,  putoh meukhan dum beurhala

Teulheuh nyan Ahmad neume u dalam,  sigala dum rakyat neupeurap raja

Sajan Rahet duek disinan, sigala kawom rakyat dumna

Geubri makanan peurjamuan,  dalam hidang nyang mulia

‘Ohlheueh makeun pinah hidang,  peurap hadapan ya Saidina

Duek hadapan tuan Ahmad, Imum Rahet buka haba

Wahe Ahmad neusuet bajee,  kamoe lakee kalon rupa

Tuan Ahmad lheueh suet bajee,  raja lakee com peugawe donya

Ahmad neubri raja lakee com, neumat jaroe Ahmad raja ucap kalimah duwa

(Asyuhadualla ilahaillallah, wa Asyhaduanna Muhammadar Rasulullah)

Imum Rahet  neu ek saksi, Muhammad Nabi Rasul Ta’ala

Imum Rahet duek dilikot Ahmad,  neu eu alamat saboh tanda

Wasiet ayah Imum Rahet,  dilee yoh hudep saboh tanda

Tanda Nabi akher zameun,  rupa sang cumuet timoh saboh tanda

Khatimul Nabi timoh bak rueng,  antara glieng2 baho dua

Tamse cumuet teubiet nanoh,  bee hilam ban Ciruga

Ban zabet ngen setanggi, bee lahori kheulumbak jeumpa

Jicom Rasul ngon beebeewan, uroe malam meubee sama

Deuh neukalon Imum Rahet, ban nang wasiet bandum kana

Teuma neulakee kheun riwang Cahadat,  jaroe neumat tangan Saidina

Neulakee keulon ya Muhammad,  beuseulamat lon bak neuraka

Nabi neuseuot ampon bak Allah,  alhamdulillah jinoe ampon ka

Teulheueh nyan Ahmad neulakee droe, neukheundak woe u Makkah mulia

Imum Rahet bri seudeukah,  areuta barullah han teukira

Peuet ploh unta geubri deureuham,  peuetploh pakayan bajee ija

Laen nibak nyan alat peukayan,  raja seudeukah keu Saidina

Yohnyan Ahmad neulakee droe,  gisa u nanggroe Makkah mulia

Unta pi lheuh Ahmad beurjalan, rakyat bak kandran ateueh unta

Ahamd neujak deungon tapak,  hana neutem  neu-ek   unta

Lhee uroe Ahmad neujak, saket tapak neu  bandua

Ahmad neujak ngon Mubasyarah,  laen jeumulah droe bandua

Gob laen ateueh kandran,  jijak bagah deungon unta

Tuan Ahmad ngon Mubasyarah,  neujak ngon gaki dua

Gaki saket tapak pi meunan,  ek neujak bak neu peurasa

Tron Firuman bak Hadlarat, Malaikat tron u dalam donya

Tron Jebra-i ubak Ahmad,  geujak neugoet urat donya

Kareuna sabab jeuoh jalan,  yohnyan geupeu keuot urat donya

Mubasyarah ireng sajan,  Ahmad beurjalan jeuoh safa

Padum-padum perheuntian,  rakyat sajan ireng sama

Bak siuroe Tuwan Ahmad,  qadla hajat dalam safa

Mubasyarah jijak sajan,  ngon hampiran sidroe saja

Lheuh meusuci Tuan Ahmad,  bee pi mangat ban khleuleumbak jeumpa

S  U  K  A   G  A  L  A  K,   R  A  K  Y  A  T    D  U  M  N  A

Ladom jikheun bee ie mawo,  jineh gaharu ngon komkomma

Yohnyan hireun Mubasyarah,  hantom jieu dilee nyangka

Mubasyarah dum neusurat, dum amanat nyangka nyata

Diphon awai meunan akhe, ji suratle boeh lam angka

Jiboeh lam buku dum ji keubah,  suroh  Khadijah dum yue kira

Yue Khadijah boeh lam surat,  haba ngon buet dum areuta

Limong uroe troh u Makkah, rakyat barullah hireun raya

Digob dilee geujak u Syam, troh lhee buleuen jak nyang teuga

Nyan limong uroe peurjalanan, troh u nanggroe Mekkah mulia

Hireun ji eule asoe Makkah,  Ahmad neuwoe toe nibak nyangka

Nanyum neuwoe uroe malam,  bak jipadan  jeub kutika

Ahmad dilee ngon Mubasyarah, ureueng laen gohlom teuka

Mantong dilikot rakyat teungoh jak,  ladom katroh u astana

Teulheueh nyan neuwoe tuan Ahmad, bak Abi Thaleb Mubasyarah mama

Yohnyan Abi Thaleb that sukaan,  deukalon ban Ahmad teuka

Mubasyarah  jilakee droe, lalu jiwoe pantah sigra

‘Ohsare troh bak Khadijah,  Mubasyarah buka haba

Jijok keureutah deungon daweuet,  kalam mameh bak tuan saja

Jijok surat bak Khadijah,  teubiet pantah sigra-sigra

Ban neukalon haba lam surat, indah sangat hanatara

Dum mukjizat nibak Ahmad,  ngon seulamat Tuhan karonya

Lheueng lhee uroe neuwoe Ahmadd,  trohle rakyat sajan unta

‘Oh meuteumeung seumbah khadam,  surat yohnyan jijok sigra

Khadijah sambot yohnyan surat,  geubaca leugat that bit suka

Lheueh neukalon haba la surat, lahe muekjizat Ahmad muda

Droe  citka ngon teukudi Allah, jiwoe  kafilah sajan unta

Padum-padum ngon piasan,  ngon bunyian han teurkira

Yohnyan meugah  ureueng woe di Syam,  that sukaan lethat laba

Abu Jeuhai meupot-pot leugat, banci keu Ahmad hanatara

Areuta lethat geupuwoe di Cam,  yohmasa nyan hana teukira

Meuh  ngon pirak han teukhimat,  geupudieng brat 40 unta

Khadijah bri dum keu Ahmad,  neuyue intat dum barang na

Bak Abi Thaleb neuyue intat,  areuta Ahmad 40 unta

Habeh geuintat areuta barullah, suroh Khadijah ureueng kaya

Areuta geukeubah bak Abi Thaleb,  yohnyan Ahmad marit sigra

Areuta Khadijah peubuet keunoe,  jak kapuwoe dum barangna

Jak tapuwoe areuta nyan,  bak Khadijah keudeh teuma

Rakyat puwoe bak Khadijah, lalu neumarah sinan pula

Pakon tapuwoe milek Ahmad,  jak taintat bak poareuta

Beudoh rakyat  geujak intat,  ubak Ahmad lom meugisa

‘Ohsare troh ubak Ahmad,  amarah that nibak nyangka

Areuta nyan kon dikamoe,  pakon tapuwoe keunoe teuma

Nyang pomilek di Khadijah,  tango meupeugah dumna gata

Laba pangkai kon dikamoe,  tango jinoe lon calitra

Laba pangkai di Khadijah,  Mubasyarah beurniaga

Bitna meujak  u nanggroe Syam,  mejak me’en kalon donya

Nyang dilon pasai upah, hana lom meuphom lam keunira

Leubeh bak upah keulon geuboeh,  ngon peunajoh leubeh bak ganda

Masa dilee janji yoh phon,  geulakee lon geubi unta

Unta hantom lon mat taloe,  dilon laloe duek lam tahta

Iek deungon ek lon gob basoh,  bu lon pajoh dum gob bawa

Beungoh seupot bu lam hidang,  upah lon han bak lon kira

Eh bak kaso bu lam hidang,  saket badan gob usaha

Pangkai lon tan musigupang, pane jalan meutemei laba

Nyankeu sabab kon areuta kamoe,  jak tapuwoe pantah sigra

Jak tapuwoe bak Khadijah,  bekta bantah dumna gata

Meunan neukheun uleh Ahmad,  ubak rakyat nyang ba areuta

Padum uroe nyang bumeunan,  riwang ulang rakyat bawa

Teuma teutap  bak Khadijah,  Tuan ‘Atikah neuyue teuka

‘Ohsare troh Tuan ‘Atikah,  areuta neuyue keubah ubak gata

Ureueng Makkah habeh hireuen,  sabab han neutueng dum areuta

Tuwan Khadijah that sukaan,  neulakee bak Tuhan bak samporna

Bak jeuet Ahmad keu suwami,  bak Tuhan bri kabui pinta

Uroe malam neuleueng jaroe,  meujan neumoe tron ie mata

Tuan Khadijah bri peukayan,  peursalenan Ahmad muda

Ija bajee deungon makanan, sileumgkapan Khadijah kira

Teuduek haba Tuan Khadijah,  ngon Tuan Atikah teutop haba

LAILAHA ILLALLAH, meuwoe kisah keu Ahmad muda

Meuwoe kisah Ahmad ngon rakan,  peutploh sahbat lon calitra

Sira lon kisah Abu Jahai, narit ka tinggai padumna  lama

Bak siuroe teukeudi Allah,  Ahamd beurjalan sidroe saja

Sahbat tinggai hana sajan,  neu beurjalan bak rot raya

Teuma meureumpok ngon Abu Jihai,  sidroe sagai ngon pihana

Teuma marit Abu Jeuhai, kureueng akai ureueng tuha

Wahe Ahmad pane tajak,  treb ka jarak ho kabungka

Masa dilee yoh meupake,  gohlom dame ‘ohnoe masa

‘Ohlheueh kapoh rakyat ulon, lheueh nyan kaplueng kajak bungka

Bak uroe nyoe kutueng balah,  kacuba meureupah gob peuhina

Adat ek kupoh kah, kutueng balah kee poteuga

Adat kugagah jinoe kupoh kah, gata pi malee bak ureueng donya

Kapreh sinan wahe Ahmad, kucuba mat ku peurasa

Ahmad seuot  bek hai Abu,  hana soe eu gob peuhina

Adat mate ulon tapoh, hana saboh soe tueng bila

Adat mate gata lon cang, malee hanban gata raja

Hana raja mate sidroe, rakyat lam nanggroe jieu hana

Roe hi gata ureueng syik, ulon putik aneuk gata

Deungon peue seubab tadeungki ulon,  peue ulon bri ateueh gata

Pakon ulon takeumeung poh,  sabab nyang toh peue kareuna

Abu Jeuhai seuot pantah, jinoe kupeugah sabab kareuna

Sabab kajak rot lam jurong,  surak meukeupong kah that raya

Kah ba rakan troh bak 40, ka peukiroh miseue raja

Han thee keudroe kah tan nangmbah,  bu kapajoh meuala kada

Lahna gaseh Abi Thaleb,  ek keu udep geupeulara

Geubri gandom sijumpet-jumpet,  jeuetkeu udep  ‘ohnoe masa

‘Ohka rayek hanthee keudroe, ka keumeung gantoe kamoe raja

Miseue ulon na meurakyat, rakan sahbat sidroe dua

Dikah pi meunan wahe Ahmad,  mangat gob lihat laku rupa

Kaba rakan dua lhee ploh, ka keumeung kukoh ateueh donya

Ka keumeung raja di nanggroe Mekkah, ka keumeung pinah kamoe raja

Pane kubri kah keurajeuen,  meuna mantong udep lon na

Meunan narit Abu Jihai, seuot Rasul Nabi kita

WAHE Abu lon tan hajat, hana lon minat kumeung raja

Ulon dagang aneuk piyatu, hana Maku lon ngon bunda

Kana Abu raja Makah, nama meugah Hasyem  bangsa

Ulon nyoe bak bangsa ‘abeudi, bangsa Habeusi geupubloe ba

Ulon namiet bak ABDUL Muthaleb,  pane dapat ulon raja

Jinoe Abu ulon meutanggoh,  uroe tujoh Abu teuka

Neukrah rakyat bak habeh troh,  keunoe u mideuen sigala donya

Jijak kalon ta meureupah,  soe nyang pantah soe nyang teuga

Teuga gata leumoh ulon,  jeuet gob kalon deungon mata

Nyang ka meuhat ulon talo,  kareuna baro umu muda

Meunang gata Abu meuhat,  kareuna kuwat lagi tuha

Seupeurti ban Mama Hamzah,  kuwat ngon pantah lagi peurkasa

Gata pi meunan wahe Abu,  cit meukuru sukee teuga

Tujoh uroe tanggoh ulon,  uroe Seunanyan Abu teuka

Abu Jeuhai seuot pantah, han peue salah ulon ridha

Ahmad neuwoe bak Abi Thaleb,  neu peugah sabet ubak Mama

Neu peugah bak Saidina Hamzah,  Saidina Abas hadle disana

Ahmad peugah bak Khadijah,  bak Atikah sahbat dumna

Hingga sampoe bak Khadijah,  Ahmad meureupah deungon raja

Khadijah kheun he Mubacarah, ngo meupeugah ubak gata

Nyoe na sikhan peurmadani,  buet jaroe Siti nyang mulia

Jameun geukeubah  dilee bak kamoe,  nyoe buet jaroe Siti Sara

Masa  dilee dua krak pakaian, meunan khabaran dilee nyangka

Tempat meureupah Ahmad sidroe,  ngon Abu Jeuhai meunan kata

Masa ji peugot uleh Siti,  munan  teupike dalam dada

Nyan isteuri Nabi Ibrahim,  kawom nyang karim nyang that  mulia

Neukheun meupake ureueng dudoe, cuco ku sidroe Ahmad muda

Nyankeu sabab neu peugot tika nyan,  teumpat meureupah ureueng nyan dua

Peurmadani  cit dua ban, areuta sikhan dua rupa

Sikhan bungong cit teudong-dong,  meunan bangon laku rupa

Sikhan bungong cit teueh-eh,  pihak areh Siti Sara

Bungong teudong keu Muhammad,  meunan baiat dilee nyangka

Bungong teu-eh keu Abu Jeuhai, meunan akai Siti Sara

Abu Jeuhai ureueng talo,  meunan  laku bak geukira

Muhammad sidroe ureueng meunang,  bukon bubarang suka cita

Tuan Khadijah lom kheun meunoe,  tango kamoe dumna gata

Peurmadani nyang turon-muron,  troh bak cahcong nyangka lama

Hingga katroh ubak kamoe,  bak uroe nyoe troh bak gata

Sajan meulawan ngon Abu Jeuhai, meukheun akai ubak gata

‘Oh meuhadap deungon Muhammad,  gata peurab pantah sigra

Sinan  tahimpon peurmadani,  buet jaroe Siti nyang mulia

Sinan tahimpon u hadapan,  teumpat sinan ureueng nyan dua

Taeu  bungong bek meutuka, bek meugisa bak takira

Bungong teu-eh bungong teudong,  taeu bak keunong uleh gata

Teuma seuot Mubasyarah,  ban nyang titah ulon ridha

Habeh titah neu amanah,  habeh narit neu peunyata

Abu Jeuhai yohmasa nyan,  bukon bubarang duka cita

Lalu jinguile ngon peukayan,  sepeurti ban pakaian raja

Nyankeu aneuk raja Makah, rakyat barullah han teukira

Lalu meusu bunyi-bunyian,  ulah bangon uroe raya

Geupehle gong deungon geundrang, bukon bubarang sangat suka

Geupeh canang geyub seurune,  that bit rame rakyat dumna

Gusok beeula deungon  keucapi,  rakyat dum bit sare gubra

Ladom jimele ngon  ‘Alam,  panca lugam sindi wareuna

Ladom jimat payong kuneng,  sangat ingen taeu rupa

Payong hijo payong puteh,  that bit meuceh jroh that rupa

Lalu jitotle beudee nubat,  Lalu beurangkat aneuk raja

Troh u mideun Abu Jeuhai,  rakyat rame meuleulaksa

Abu Jeuhai troh u mideun,  ngon bunyian hanatara

Ulon peuduek haba siat,  meuwoe riwayat keu Ahmad muda

Yohnyan Ahmad bak Khadijah,  tango lom kisah peugawe donya

Yohmasa nyan Tuan Khadijah,  neu peuindah Muhammad muda

Dumna sahbat nyang jak sajan,  neubri peukayan dum barang na

Tuan Hamzah Tuan Abbas,  bak Khadijah nyang that mulia

Abi Thaleb pi disinan,  that sukaan hanatara

Neu bukale deungon geudong,  geucok payong peukayan raja

Neucok yohnyan pakaian indah, that barullah hanatara

Neu buka geudong ban seukalian,  neucok peukayan nyang mulia

Neucok ija dum nyang haloih, meukasab meuh ngon peurmata

Habeh neubri dumkeu Ahmad, dumna alat han teukira

Neubri  seuluweue  peuneugot Istambul, warna hijo hanatara

Tujoh lapeh neusok seuluweue,  indah laku manyoh mata

Ikat kiieng jroh meuragam, luwa dalam indah rupa

Meutatah intan deungon maknikam, peungeuh malam sangka faja

Neuboeh diulee kulahkama meuh,  cahya peungeuh u andara

Habeh leungkap dum peukayan,  meuh ngon intan indah rupa

‘Ohroh pakayan nibak asoe, buleuen ngon uroe pahdam cahya

Nyang  dum neungui intan maknikam, leubeh cahyaan Muhammad muda

Lang geumilang bukon bubarang, ‘oh tapandang buleuen purnama

Miseue uroe teungoh peunoh,  meunan seuneuleuk cahya angeta

Cahya limpah ban mata uroe, sigala nanggroe jiplueng cahya

Cahya Muhammad cit trang mandrang,  hanjeuet tapandang indah rupa

Lom meutamah cahya maknikam,  cahya puwalam yakkut meutia

Seumilu mata soe nyang pandang, lang geumilang limpah cahya

Teulheueh Muhammad ngui peukayan, Khadijah yohnyan meugeukira

Neuyue peuteubiet bunyi-bunyian,  sileungkapan dum anika

Duablah laram dum bunyi-bunyi-an,  rakyat yohnyan meuseusuka

Geupehle gong geuyup seurune,  rakyat rame hanatara

Geupeh geundrang deungon canang,  bukon bubarang sajan legura

Geuyup suleng geupeh tambo,  bit that  leucu  hanatara

Padum-padum ngon nafiri,  lailan keucapi sangkai kala

Su geundrang ngon geudeumbak,  piasan galak rakyat meulaksa

Geupeh ngon mong-mong sare meudeungong, tadeungo kram-krum hareudam mama

Habeh meusu dum bunyian,  rasa nyum lham ‘alam donya

Muhammad neujak sajan ngon ‘Abbas,  sajan ngon Hamzah podu Mama

Abi  Thaleb picit sajan,  ireng janjongan keumala donya

Hamzah ngon  ‘Abbas ngon Abi Thaleb, teulhee sapat sisaudara

Nyang jak rot wie nyankeu Mama, rot unun teuma  sahbat dumna

Lalu teuka awan meupayong,  ji  peutudong keumala donya

Padum-padum deungon ‘Alam,  panca lugam sandi warna

Ladom pupanji ladom peupayong,  bukon bubarang indah rupa

Meuhato payong that  barullah,  payong mirah payong suwasa

Payong hijo payong kuneng,  hanjeuet tangieng silala mata

Payong meuh na payong keulabee, Meujampu ngon payong safa

Ireng Muhammad rakyat barullah, subhanallah meuleulaksa

‘Ohsare  troh nyan u mideuen,  that sukaan rakyat dumna

Abu Jeuhai pi disinan,  rakyat sajan han teukira

Ngon bunyian dumna alat, suara hibat han teukira

Adat jikalon uleh Ahmad,  saleh teukeujod jieu rupa

Meunan suka Abu Jeuhai, meunan akai ileumei hana

Abu Jeuhai pitroh u mideuen, leumah jikalon Ahmad muda

Yohnyan leumohle ngon asoe,  ban mata uroe Muhammad muda

‘Oh jipandang ubak Ahmad,  lalu teukeujot jieu rupa

Miseue uroe teungoh reumbang,  bukon bubarang limpah cahya

Dumna rakyat yohmasa nyan,  han jiteuntang Muhammad  muda

Leumoh badan leumoh urat,  yohnyan teupetle ngon mata

Hanjeuet jipandang ateueh Muhammad,  indah sangat hanatara

Laju meuhadap deungon Muhammad,  dumna rakyat meuleulaksa

‘Oh lheueh nyan teuka Mubasyarah,  teukeudi Allah Tuhan Nyang Asa

Lalu jime peurmadani, bak beurdiri Ahmad muda

Abu Jeuhai ka jipeurab,  ka meuhadap ngon Ahmad muda

Abu Jeuhai sangat teukabo,  hana syuko bak  Haq Ta’la

He Muhammad tango kamoe,  bak uroe nyoe katroh masa

Adat nalom le nibak nyan,  adat dum bintang pi habeh fahna

Yohnyan beungeh Tuan Hamzah,  phalawan meugah nyankeu Mama

Kricit narit Tuan Abbas, bek that beungeh he saudara

Piyoh dilee meusijameung,  citna Tuhan neu eu nyata

Hana meuhat ban jikheun nyan, hana fireuman bak jih teuka

Ban neudeungo narit Abbas,  Tuan Hamzah hanale dawa

Yohnyan rakyat meuribee-ribee,  dua sukee meureutoh laksa

Leubeh sukee kawom Muhammad,  sajan rakyat han teukira

Yohmasa nyan jimeutaroh,  meugeurupoh jibale raja

Abu Jeuhai deungon Muhammad, taroh le that  meuploh bara

Tuan Khadijah yohmasa  nyan,  ubak Tuhan neu meupinta

Neulakee tulong nibak Tuhan,  neu peumeunang Ahmad muda

Muhammad cut teungoh seudang,  umu lapan thon muda bahlia

Neu peumeunang bak Abu Jeuhai,  meunan neulakee bak Haq Ta’ala

Ya Ilahi poku Rabbi,  Tuhanku neubri  nyang that kaya

Meu-ek meunang Muhammad sidroe,  nazar  kamoe dum barang na

Kubri seudeukah umu lhee uroe,   barang kasoe ureueng teuka

Meuh ngon pirak umu lhee uroe, kubri sinaroe faki ulama

Laen nibak nyan deungon peukayan,  deungon makanan dum barang na

Teulheueh Khadijah nazar neuboeh,  langet tujoh miseue geumpa

Pinto Syuruga ngon pinto langet,  leungkap shamad dum barang na

Pinto nuraka tujoh pangkat,  habeh tutop dum simuwa

Malaikat teuma nyan dampeng Po Allah,  neu peuseumbah bak Haq Ta’la

Ya Tuhanku tango kamoe,  meungadu droe ubak gata

‘Arasy Kurusi Loh ngon Kalam, pakon meuguncang peue keureuna

Bak uroe nyoe habeh shamad, peue alamat ya Rabbana

Pinto Nuraka habeh  teugunci,  leungkap sare dum barang na

Pinto langet tujoh lapeh,  pakon habeh dum teubuka

Pinto Syuruga lapan pangkat,  teuhah shamad dum simua

Bak uroe nyoe habeh shamad,  peue alamat neu peunyata

Tron firuman nibak Tuhan,  Malaikat yohnyan deungo nyata

Kadeungo he Malaikat, Nabi Muhammad ka meubahgiya

Nyang kugaseh he Malaikat, Nabi Muhammad nyang  that mulia

Jikheundak meureupah Abu Jeuhai,  ureueng beubai tan agama

Yohnyan Jebra-i peuek seumbah,  ubak Allah Tuhan Nyang Asa

Ya Tuhanku tadeungo jinoe, Muhammad sidroe aneuk muda

Abu Jeuhai raya panyang,  pakri untong brat sitara

Beuka sit Muhammad nyo geunaseh,  kamoe neubri tron u donya

Tron Firuman nibak Tuhan,  jakle katron dalam donya

Kajak   bantu Muhammad sidroe,  bak uroe nyoe dum barang na

Yohnyan Jebra-i  ngon Mika-i,  jitron sare han teukira

Tron Malaikat ngon Israfi,  ngon Mika-i    ‘Izraila

Malaikat dum ireng sajan,  Meuhimpon bak Muhammad muda

Yohnyan Nabi lethat sahbat,  han teukhimat meuribee laksa

Malaikat dum sajan  Muhammad,  sangat kuwat han teukira

Abu Jeuhai yohnyan meuhadap,  laju jipeurab bak Muhammad muda

Wahe Muhammad muda samlakoe,  poteu kawoe he muda bahlia

Kareuna gata han that kuat, tacuba mat ureueng tuha

Muhammad kheun bak Abu Jeuhai,  gata dilee ureueng tuha

Lagi gata that meukheundak,  kamoe budak hana kuwasa

Abu Jeuhai marit meunoe,  tango kamoe Muhammad muda

Got gata Muhammad dilee,  kareuna kee nyoe that peukasa

Meunyo kayue ulon dlee, jeuet keu abee tuboeh gata

Meunan jikheun ubak Muhammad,  teukabo that hanatra

Tadeungo he Abu Jeuhai, hana sagai syuko gata

Kareuna gata peuneujeuet  Tuhan,  pakon meunan teukabo raya

Saleh hantroh ban takheun nyan,  gata makheuluk diateueh donya

Pakri kuasa gata  makheuluk, han ngon kheundak Allah Ta’ala

Ulon teunyoe  kuasa   Allah, ban peurintah  neu karonya

Gata sidroe kuasa that,  ban nyang hajat nyang digata

Get gata cuba dilee, kamoe dungei hana biasa

Adat meunan Muhammad sidroe,  ka lon boet jaroe ureueng tuha

Bek that gagah he Abu Jeuhai, gata beubai hana bicara

Hana takeuse ubak Muhammad,  dumna rakyat jieu rupa

Bak uroe nyoe hana peue syok,  hana teujalok manusia

Abu Jeuhai mat rante Muhammad,  jibeudoh leugat pantah sigra

Rante meutatah mutu maknikam, ji keumeung hantam Muhammad muda

Teukeudirullah akan Muhammad,  Malaikat sajan seureuta

Malaikat laen meuribee laksin,  Muhammad Amin jieu rupa

Malaikat peuet sajan Muhammad,  kuat that hanatara

Yohnyan jiputie Muhammad sidroe,  Abu Jeuhai jinoe beungeh raya

Meuhambo darah pi han meugrak, pihak ,muekjizat peugawe donya

Ngon tulong Tuhan bak Malaikat,  Nabi Muhammad that peukasa

Lom jiputa ngon sunggoh hate,  nyuem kareule jeup-jeup angeta

Muhammad sidroe hana meugrak,  keurija Hadlarat Allah Ta’ala

Lheueh jiputie that amarah,  teubiet darah ureueng tuha

Teubiet darah jeueb ujong jaroe, Muhammad sidroe hana meuriba

Yohnyan leumoh Abu Jeuhai,  gadoh akai pungo gila

Yohnyan jikheun ubak Muhammad,  kamoe sangat payah rasa

He Muhammad tadengo kamoe,  tacuba jinoe uleh gata

Kaneu  seuot Muhammad Amin,  Rabbul ‘alamin bri kuasa

Inca Allah hanpeue salah,  kheundak Allah Tuhan Nyang Asa

He Abu Jeuhai peulara droe, gata sidroe ureueng tuha

Tango kamoe ya Muhammad,  cit lam ingat meurok-rok masa

Yohnyan Muhammad lalu meungucap,  leumoh leumbot deungo suara

Subhanallah wal hamdulillah, walailaha illallah wallahu akbar

Walahaula walaquwata illa billahil ‘adhiyil ‘adhim

Allah Ta’ala nyang bri kuwat,  Muhammad that yohnyan kuasa

Teulheueh meungucap Muhammad Amin,  rante yohnyan neumat dipunca

Lalu neuputa Abu Jeuhai,  teukeudi Allah Tuhan Nyang Asa

Malaikat peuet sajan tulong,  lalu meulambong u andara

Abu Jeuhai ka lam awan,  ube kumbang leumah u donya

Ban jikalonle  asoe Makkah,  rakyat barullah han teukira

Dumna rakyat tundok ulee,  that geumalee jeuet angeita

Yohnyan Khadijah that sukaan, rakyat sajan sukacita

Sabab neukalon Abu Jeuhai,  neu eu kalam awan miga

Sukee Abu Jeuhai bandum gundah,  reubah limpah pungo gila

Teuka ayah Abu Jeuhai, ji peugah hai bak Muhammad muda

Wahe Muhammad ta ampon, keusalahan nibak gata

Ta peuampon sigala hai, Abu Jeuhai raya that deeca

Ban neudeungo narit meunan,  neu peuampon yohnyan bak ayahda

Abu Jeuhai sambot yohnyan, neu theun tangan Muhammad muda

Padum lawet srot dimanyang, rhet lam tangan peugawe donya

Watee Luho ka lam awan, watee ‘Asa  rhet u donya

Adat han neu samboet uleh Muhammad,  hana meupat meuhambo anggeita

Hana neubrile meuanco,  habeh meuwoe  dum angeita

Deungon beureukat tangan Muhammad, cit seulamat bacut cidra

Dumna rakyat yohmasa nyan,  dum seukalian sukacita

Lalu ji deumpek  ngon jisurak,  kawom Muhammad sukacita

Kawom Abu Jeuhai bandum jimoe,  limpah sinaroe ngon ie mata

Abu Jeuhai jipuwoele kawom,  ngon bunyian han  teukira

Troh Muhammad nyan u rumoh, rakyat peunoh meuleulaksa

Dumna rakyat suka ji pandang,  hansoe teuntang Muhammad muda

Mangat keuhate dumna rakyat,  Malaikat sukacita

Asoe ‘Arasy asoe Kurusi,  suka hate hanatara

Asoe langet tujoh lapeh,  yohnyan habeh sukacita

Mengucap teusebeh ngon seulaweuet,  pujoe Muhammad nyang that  mulia

Yohmasa nyan Tuan Khadijah, aulia Allah nyang samporeuna

Lalu neu meuhoi Mubasyarah,  yohnyan neupeugah neucalitra

Nyoebuet jaroe Tuan Siti, peurmadani nyang that mulia

Tapuwoe keunoe hareuta nyan,  bukeuti  tangan  Siti Sira

Laen nibak nyan that barullah,  neubri seudeukah dum barangna

Neuyue tuengle faki miseukin, sigala mukmin habeh kaya

Yohmasa nyan faki miseukin, ureueng gasien habeh kaya

Peukayan le that peunoh mideuen, yohmasa nyan meuhila-hila

Ladom sikhan ladom dua khan,  ladom tuan han sapeue na

Dumna faki ngon miseukin, jileueng amin lakee do’a

Beuseulamat Tuan Khadijah,  aulia Allah nyang that mulia

Maseng-maseng woe u gampong,  teutap tanglong Muhammad muda

Sigala sahbat pi cit sajan,  uroe malam keunan geuteuka

Rakyat  teutap di rumoh droe,  Muhammad sinaroe sangat mulia

Dudoe teuma lheueh nibak nyan, deungo hai taulan ulon calitra

Tuan Khadijah peulheuh nadar, yohnyan meugah sigala donya

Sigala faki deungon miseukin,  ureueng salihin habeh kaya

Umu lhee uroe nazar Khadijah,  meuh barullah han teukira

Lethat seudeukah yohmasa nyan,  ureueng miseukin habeh kaya

Suka hate dum seukalian,  jilakee yohnyan bandum do’a

Tuan Khadijah beuseulamat,  deungon Muhammad nyang that mulia

Padum lawet dudoe nibak nyan,  teukeudi Tuhan nyang peulara

Yohmasa nyan Tuan Khadijah,  meuwoe gaseh badan muda

‘Ohteu ingat keu Muhammad, gaseh sangat hanatara

Bukon rindu sangat deundam, uroe malam duka cita

Bukon sayang sangat rindu,  leumah neu eu nyum dimata

Hate beureuhi sangat  bit rindu,  kheundak meujudo deungon Muhammad muda

‘Ohjan  malam deungon uroe,  nyum meulumpoe leumah nyata

Meujan leumah teungoh malam,  teungoh siyang nyum kateuka

Nanyum siat pi hana cre, dihate-hate dimata-mata

Padum natreb nyan bumeunan, neuyue surohan Muhammad muda

Neuyue jak kheun bak Muhammad,  gaseh sangat hanatara

Neuyue tueng ulon keu isteuri, areuta meubri dum barang na

Yohnyan jijak peusurohan,  bak janjongan peugawe donya

Ban  sare troh bak Muhammad,  ban amanat neu calitra

Ya Muhammad neuyue kheun bak kamoe,  deungo jinoe Khadijah kata

Neuyue tueng droe keu isteuri, gata suami diateueh donya

Meuh ngon pirak deungonn peukayan,  neubri Tuan nyan keugata

Tuan Khadijah neukheun meunan,  nyawong badan podigata

Tuan Khadijah sangat yakin,  that bit ingin keu agama

Leumah neukalon lam kitab Taurat,  agama Muhammad Tuhan ridha

Neu peutron agama nyang sibeuna,  Tuhan peuteumuen diateueh donya

Meunan neukheun Tuan Khadijah,  kareuna Allah hana soksangka

Lom neuyue kheun Tuan Khadijah,  neuyue jak peugah bak ayahnda

Neuyue jak peugah bak Khawilah,  neuyue peunikah droe neubandua

Tango kamoe peusurohan,  meukheun tuan nyoe bak gata

Pakri meulakee bak Khadijah, kamoe la’eh faki hina

Tuan Khadijah kaya limpah,  areuta barullah han teukira

Pakri geutueng kamoe gasien,  Khadijah nyan ureueng kaya

Hawilah han neutueng kamoe,  malee hansoe mei bak donya

Yohnyan jiwoe peusurohan,  jipeugah meunan bak calitra

Khadijah deungo haba Muhammad,  maken sangat duka cita

Dua lhee uroe seulheung nibak nyan,  lom neuyue kheun miseue nyangka

Bak uroe nyan lom neuyue suroh,  neuyue peugah bak Muhammad muda

Lom neuyue kheun bak Muhammad,  meuyue neugaseh bek meudakwa

Makna neugaseh deungon sayang, kamoe neutueng keu hamba gata

Ulon namiet uleh Muhammad,  neutueng keu namiet kamoe hina

Meunan neukheun Tuan Khadijah,  peunoh limpah deungon ie mata

Padum-padum go nyang bumeunan,  sabe neuyue kheun hana reuda

Padum-padum neuyue jak peugah,  teukeudi Allah Tuhan Nyang Asa

Yohnyan teusuwe Lam hate Nabi,  kheundak Rabbi Poteu Nyang Asa

Lalu neuyue jak peusurohan,  neuyue jak kheun bak ayahnda

‘Ohsare troh bak Hawailah,  lalu jipeugah pantah sigra

Tadeungo kamoe ya Hawilah,  kamoe peusuroh Muhammad muda

Neu keumeung meukawen ngon Khadijah,  jinoe  neu peugah lon deungo nyata

Meukeucit mei jeuet meukeucit mei han, takheun tuan uleh gata

Kricit narit tuan Khuwailah,  yohnyan neu peugah laju sigra

Khawailah seuot he peusuruhan,  pakri lon tueng Muhammad muda

Kareuna Muhammad ureueng miseukin,  lagi yatim tan Nang Bapa

Aneuk kamoe Tuan Khadijah,  lam nanggroe Meukah hanasoe kaya

Lom  ngon  rupa that sambinoe,  ngon meubudoe get ngon bahsa

Lagi malem amat sangat,  unta lethat han teukira

Yohnyan jiwoe peusuruhan,  bukon bubarang dukacita

Lalu ji peugah bak Tuan Khadijah,  peunoh limpah deungon ie mata

Khadijah neujakle bak ayah,  neujak peugah pantah sigra

‘Ohsare troh ubak ayah,  lalu neupeugah neucalitra

Wahe ayah pakon han neutueng, tateumimpeung keu Ahmad muda

Hana neutupeue wahe ayah,  Muhammad leubeh diateueh donya

Hana neuthee hana neutuban,  Muhammad nyan ureueng mulia

Sikati duablah laksa Nabi dilee, nyang  Muhammad panghulee dum simua

Nabi Muhammad Saidil Mursalin, ‘ainal na’in Muhammad nama

Lagi kawom Nabi Ibrahim,  nyang that karim sangat mulia

Kareuna Muhammad leubeh deurajat, jeueb jeueb Kitab Tuhan peunyata

Lompi leumah dalam lumpoe,  Tuhan sidroe nyang peunyata

Nyanggot neutueng wahe ayah,  habibullah Muhammad muda

Meuhan neutueng Muhammad sidroe,  aneuk neunyoe tan bahgia

Bek neutilek kareuna gasien,  hana pakon hareuta dumna

Adat hareuta pi mei mudah, wahe ayah Muhammad muda

Neupuwoe di Syam 40  unta,  bak maniaga wahe ayahnda

Hadiah raja Syam hanpeue peugah, Mubasyarah nyang keumira

Peuet ploh unta neu peudieng brat,  bak meuneukat he podu raja

Nyandum neukheun Tuan Khadijah, Tuan Khawailah hancit suka

Kareuna han mangat bak hate geuh,  kareuna malee han geuridha

Ban neudeungo narit meunan,  Khadijah yohnyan neuro ie mata

Tuwoe keu  laen Tuan Khadijah, peunoh limpah  deungon ie mata

Droecit ka ngon teukeudi Allah,  Tuan Khadijah mita bicara

Tuan Khadijah carong hansoe,  neumita jinoe rot neudaya

Tuan Khadijah  areh sangat,  jeuet jipeungeut meuayahnda

Kareuna neu geu kheundak meujudo, geulanggeh uleh gata

Kheundak ulon meuseudeukah, asoe Meukah dum barang na

Sithon dua seun neubri seudeukah,  adat Khadijah ureueng kaya

Bandum neubri faki miseukin,  sigala mukmin syiah ulama

Kricit narit Tuan Khawailah,  hanpeue salah he bijeh mata

Yohnyan Khadijah peuhase makanan,  sileungkapan catirasa

Neuyue peugot deungon keuleumbak,  bee meuhalak gahru jeumpa

Geuboeh beewan deungon seutanggi,  geujampu lagi deungon komkomma

Deungon ‘imfaran na sigeutu,  indah laku hanatara

Hase makanan dalam hidang,  geupangge seukalian faki ulama

Yohnyan faki dum beurjalan,  meukawan-kawan miseue kandra

Ladom teuka nyang ladom woe,  meugantoe-gantoe hana reuda

Teulhee uroe nyang bumeunan,  pajoh makanan meusuka-suka

Uroe teulhee neubri seudeukah,  asoe Makkah habeh kaya

Yohmasa nyan Tuan Khadijah,  teukeudi Allah laen bicara

Yohnyan neubri arak Meuse, meunan teukeudi Allah Ta’la

‘Ohlheueh neubri keu Tuan Khawailah,  lalu reubah mabok ganja

Gadoh ingat Khawailah pansan,  Khadijah yohnyan juru bahsa

Geuyue jok beudak bak dendayang, geuyue jok rijang yohnyan sigra

Neuyue jok deungon khuleumbak gahru,  neuyue leumo tuboh ayahnda

‘Ohsare lheueh jiboeh beudak, yoohnyan teukeujot lalu jaga

Sare jaga nibak pansan,  teuingat yohnyan ureueng tuha

Neucom badan ngon beebeewan,  harom tuan jeub-jeub angeita

Lalu hireun Tuan Khawailah,  bit that indah pane teuka

Soe na saleh boeh  ubak  kamoe,  takheun jinoe meudeungo nyata

Maka seuot Tuan Khadijah,  lalu neu peugah ubak ayahnda

Hana neutusoe wahe ayah,  jinoe lon peugah ubak ayahnda

Ayah mabok hana teuingat,  Nabi Muhammad geulumo bak gata

Meulintee ayah Nabi Muhammad,  nyang that leubeh diateueh donya

Nyankeu geuboeh dum beebeewan, ubak badan he ayahnda

Ban neudeungo meunan jipeugah, neukhem meuhah-hah ureueng tuha

Hana sapeuele kajeuet neukheun,  yohmasa nyan  ka neuridha

Pihak ‘areh Tuan Khadijah,  han sipatahle neudawa

Tuan Khadijah yohmasa nyan,  neubri peusurohan Muhammad muda

Ayah kamoe ka neuridhaan,  meunan neukheun neu peunyata

Lalu jijak bak Muhammad, ban amanat  neucalitra

Neu deungo kamoe Muhammad Amin,  leubeh karim nyan bak gata

Geuyue tueng droe keu isteuri, bak meusampe gaseh ngon gata

Teuma geuseuot Muhammad Amin, kamoe gasien that bit hina

Kamoe tuan faki miseukin,  lagi yatim tan Nang Bapa

Kareuna Khadijah kaya limpah, meutamah meugah diateueh donya

Ban nyang kheundak uleh Khadijah,  kareuna Khadijah ureueng kaya

Adat  jiturot han jibantah, inca Allah ulon ridha

Areuta jih le jitem buwang,   tacuba tanyong  tapareksa

Teulheueh nyan jiwoe peusurohan,  laju jitanyong pantah sigra

‘Ohsare troh ka jipeugah,  Tuan Khadijah hana dakwa

Peue nyang kheundak ulon turot,  ulon ikot ban nyang hawa

Asai beuneu tueng kamoe keu isteuri,  bahle reule dum areuta

Beuka sit neuyue boih areuta barullah, inca Allah ulon ridha

Meunan neukheun Tuan Khadijah,  kareuna Allah hanasok sangka

Bek teuka sok Muhammad sidroe,  bahle neutueng dum areuta

Khaba Muhammad meulaen-laen,  hana saban bak calitra

‘Oh neuwoe di Syam meulaen-laen,  maseng-maseng khilaf ulama

‘Oh neuwoe u nanggroe Meukah, bak ‘Atikahle neuhala

Saboh riwayat Muhammad Amin,  ‘oh neuwoe di Syam laen calitra

Padum natreb teutap dirumoh,  sajan ‘Atikah geunantoe  bunda

Bak siuroe Tuan ‘Atikah,  yohnyan neu peugah bak Muhammad muda

Neuyue lakee upah bak Khadijah, neuyue lakee meuh nyan keudahna

Muhammad Amin neujak pantah,  bak Khadijah ureueng mulia

‘Ohsare troh bak Khadijah,  neulakee upah neuhue  Unta

Tadeungo he Tuan Khadijah,  tabri upah nyan keu dahna

Lalu neu seuot Tuan Khadijah,  kana upah bak Muhammad muda

He Muhammad hana upah,  areuta Khadijah neutueng keu dahna

Ku keumeung peukawen Muhammad sidroe, ngon ureueng nyang get bahsa

‘Oh neudeungo narit meunan,  beurtangisan Muhammad muda

Ban neu  kalonle Abi Thaleb,  geumoe meureb-reb ngon ie mata

Teuma seuot Muhammad Amin,  neu peugah yohnyan ubak Mama

Hana hase jibri upah, ulon that sah ban si nista

Padum lawet nyan bumeunan,  lom neuyue kheun miseue nyangka

Teukeudi Allah bak siuroe, ‘Atikah jinoe meuseurapa

Pakon meunan Tuan Khadijah,  pakon jiubah janji nyangka

Lalu neujak Tuan  Atikah,  bak Khadijah yohnyan sigra

‘Ohsare  troh bak Khadijah,  neu peuindah ureueng tuha

Neu eu Atikah musa masam,  Khadijah muphom dalam dada

Tango kamoe Tuan Khadijah,  gata meugah nyang that kaya

Patot keumuen lon tapeuwayang,  teugoe jih gasien tapeuseunda

Janji dilee pakon taubah,  nyum-nyum hansah narit gata

Patot ta peuwayang Muhammad Amin,  yatim gasien tan Nang Bapa

Tango  kamoe Tuan Atikah,  bit leumpah narit gata

Hajat kamoe citka dilee,  hanasoe thee dalam dada

Ulon  peugah jinoe beusah,  meungta gaseh nibak gata

Kheundak ulon keu isteuri, keu suami Muhammad muda

Ngon Muhammad Amin  kukheundak meukawen, padum seun musem ulon cinta

Hana patot ulon peuwayang,  Muhammad janjongan panghulee hamba

Ngon Muhammad Amin ku kheundak meukawen, manyoh meucen ku lam donya

Nyankeu haba ulon peugah,  he  Atikah ta bicara

Adat meunan he Kahdijah,  kuthee nyosah narit gata

Teutapi Muhammad ureueng gasien,  gata tuan ureueng kaya

Keu meuh pirak hana lon hajat,  akan Muhammad nyang lon cinta

Atikah deungo narit Khadijah,  bit sunggoh sah narit gata

Dudoe teuma Tuan Atikah,  bak Warakah neu peuteuka

‘Ohsare troh neu horeumat,  nneu mupakat droe neubandua

Tuan Warakah pakat keumah, neu peunikah  Muhammad muda

Warakah  peunikah Muhammad Amin, deungon kumuen ureueng mulia

Droecit deungon  teukeudi  Allah,  nikah sudah ka samporeuna

Muhammad meukawen ngon Khadijah,  Muhammadullah peurumoh pertama

Nikah sudah neupeu  ek u rumoh, Tuan Khadijah peumulia

Neujok ngon ie saboh seurahi,  ngon srah gagki Muhammad muda

Khadijah com gaki Nabi Muhammad, geuba leugat ubak tahta

Ateueh tahta geupeuduek Muhammad, Khadijah that sukacita

Teuma geusuntekle deungon beebeewan, dum dendayang hate suka

Teuma geubeuotle deungon makanan,  peurjamuan dum anika

Teulheueh neu makeun neupinah hidang, Khadijah yohnyan hate suka

Hajat meusampoe hase makeusud,  Tuhan makbud nyang karonya

Tron Jebra-i   bak Muhammad,  firuman Hadlarat neucalitra

Tadeungo kamoe Muhammad Amin,  dilee gasien jinoe kaya

Meunan fireuman neuyue bri ingat, hai Muhammad ubak gata

Gata jinoe kaya limpah,  Tuan Khadijah bri areuta

Tuan Khadijah mangat hate,  neu pandang Nabi manyoh mata

Muhammad teutap bak Khadijah,  peurintah Allah nyang peulara

Teuka malee bak Khadijah,  malee tuan Muhammad muda

Sabab malee tuha bacut,  le gob seubut ureueng lingka

Hingga sampoe bak Khadijah,  haba fiteunah inong tuha

Yohnyan Khadijah malee hanban,  uroe malam tron ie mata

Uroe malam neutop ulee,  teuka malee dalam dada

Neu leueng jaroe neu tangah u langet, neumoe meureb-reb ngon ie mata

Ya Tuhanku gata nyang thee,  dalam ileumei teuka nyata

Hana lon thee ulon kasyik,  Muhammad putik lagi muda

Gob caci jeub-jeub gampong, dawok jikheunle gob lingk

Gob fiteunah lam nanggroe Maukah,  bahle lonjak bek jeuheut nama

Adat han neutueng nyawong, beklon kalon  makhluk nyang na

Areuta bandum lon keu Ahmad,  ubah hanjeuet ya Rabbana

Tuan Khadijah jimee nyawoeng, tulo kaloe barang masa

Tujoh uroe sabe meunan,  teukeudi Tuhan nyang kuasa

Malam tujoh neuwoe Muhammad,  neu deungo seungap ureueng hana

Ahmad neu ek laju u rumoh, ureueng tan saboh na suara

Namiet laen jeub-jeub teumpat,  sinan rame that suara

Teumpat Khadijah sidroe pitan,  nyang na hidang ngon peulita

Tamong Ahmad eumpat tido,  leumah neu eu teungeut indra

Khadijah eh neutop ulee,  basah bajee ro ie mata

Ahmad peugoe Tuan Khadijah,  pakon taeh teungeut sinja

Khadijah seuot hai panghulee,  saket ulee lon hantara

Mata  saket bandua blah,  han jeuet leumah lon eu rupa

Khadijah beudoh neutop badan,  geucok hidanganle neubuka

Pajoh makanan dua sapat,  Khadijah bacut peulumah muka

‘Ohlheuh makeun basoh tangan,  Khadijah riwang bak eh nyangka

Muhammad seumbahyang dua rakaat,  seumbahyang hajat teumpat disana

Lheueh seumbahyang dua rakaat,  troh Malaikat Jebra-i   teuka

Jebra-i  peugah haba Khadijah,  na fiteunah bak ureueng lingka

Jikheun bak Allah malee leupah, tuha Khadijah muda gata

Malee Khadijah dawok jimoe,  tujoh uroe nyangka duka

Tuhan suroh gata Muhammad,  seumbahyang hajat lakee  bak muda

Muhammad seumayang  dua rakaat,  Malaikat sajan seureuta

Teulheueh seumayang kheun Jebra-i,  ka Tuhan bri kabui pinta

Ulon kawai gata Ahmad, jak talihat pakri rupa

Ahmad neu ek laju u rumoh,  panyot neutot neupeuget sigra

Nyoekeu ubat bacut lon boeh,  bak keupala lon boeh sigra

Seuot Khadijah neubri keunoe, bahle keudroe  lon keureuja

Hai Khadijah hanjeuet taboeh,  hana tateuoh jeut binasa

Tuan Khadijah aloh-alah,  hana neubantah deungon dawa

Lambat bacut teungoh neudong,   dang neu peukong ikat ija

Neutop ulee pat nyang teuhah,  neu peulumah cit meumuka

Ukeue Muhammad neutheun boeh ubat,  saket pat neu pareksa

Ban neukalon uleh Ahmad,  kon rupa neuban  kulet nyangka

Muhammad neusuet bajee Khadijah,  cahya limpah jeub angeita

Puteh kuneng kulet badan, miseue intan jiplueng cahya

Gigoe puteh bibi mirah, oek siulah itam dum baja

Ahmad neu pangge dum teubosan,  inong agam tuha muda

Ahmad pangge pantah-pantah,  yue jak lihat pocut  gata

Bak nyum ulon kon Khadijah, pane  saleh inong teuka

Pakri bak gata asoe rumoh,  kheun bak meuhat bek meutuka

Namiet seuot wallahu  ‘aklam.  Bit pi  meunan nacit tanda

Bunoe  Pocut jaroe meudarah, teutak bak plah boh deulima

Teutapi bukon jaroe kanan,  neucuba kalon  nyan keutanda

Ahmad neu peurab bak jaroe unun,  wie ka neusom dalam ija

Lailaha illallah, kheundak Allah Po Nyang Asa

Tuan Khadijah tulong Allah,  nibak fiteunah ka samporeuna

Dudoe nibak nyan hamel Khadijah,  kheundak Allah aneuk neukana

Sare troh geunap buluen, budak yohnyan jipandang donya

Nyankeu aneuk Muhammad sidroe,  ureueng lakoe Kasem nama

Padum lawet nyan pi mate,  kheundak Rabbi Tuhan Nyang Asa

Lom ka  mume Tuan Khadijah, teukeudi Allah aneuk lom kana

Nyan pi sidroe ureueng lakoe,  Ibrahim sidroe geuboeh nama

Padum lawet nyan pi mate, kheundak Rabbi Tuhan Nyang Asa

Lomka mume Tuan Khadijah,  teukeurullah  aneuk lom kana

Nyan pi sidroe ureueng lakoe,  Taher sidroe geuboh nama

Teukeudi Allah nyan pi mate, beukah hate meugrak rasa

Padum lawet teuma dudoe, Tuhan gantoe laen pula

Aneuk neu nyan ureueng binoe, Ruqiyah sidroe geuboeh nama

Padum natreb rayek Ruqiyah,  Tuhan tamah keu aneuk dua

Nyan pi aneuk ureueng binoe, Kasum sidroe geuboeh nama

Padum lawet dudoe nibak nyan,  yohmasa  nyan teuka sabda

Umu 40 thon yohnyan Muhammad, Tuhan Hadlarat peutron sabda

Tron Jebara-i  nibak Tuhan,  neuba Fireuman Allah Ta’ala

Yohnyan po peutron nama Muhammad,  meusyuhu sangat sigala donya

Muhammad sidroe Rasul Tuhan,  Fireuman Allah keunoe teuka

Tron Fireuman nibak muekjizat, sinan keu teumpat Tuhan peunyata

Jebra-i  peutron saboh ayat, bak Muhammad nyang that mulia

Phon neu peutron surat Quruan,  hana seunurat asai mula

Iqrak bismi Rabbikal lazi khalaq. Khalaqal insana min ‘alaq

F i r e u m a n  H a d l a r a t  b a k  S a i d i n a

Lheuh Jebra-i  neuba fireuman, Muhammad yohnyan neu meusabda

Yohnyan Muhammad neu peugah droe,  kareuna kamoe Rasul Ambiya

Kamoe tuan Nabi Muhammad,  Tuhan Hadlarat yue kheun bak gata

Padum lawet Nabi Muhammad,  rayek aneuk neujok  tuha

Yohnyan rayek Siti Ruqiyah, Tuan Khadijah meukeurija

Neu peukawen ngon Abu ‘Ashi,  meulintee Nabi nyang pertama

Na padum thon teutap disinan,  kheundak Tuhan ‘aza wajalla

Teuma neu taleuekle Abu ‘Ashi,  ladom kheun mate nyang pertama

Ruqiyah dudoe neu peukawen,  deungon Usman nyang keudua

Padum lawet dungon Ruqiyah, teukeudi Allah katroh masa

Mate Ruqiyah  yohmasa nyan,  balee Usman sikutika

Teuma neu peukawen Tuan Usman, teukeudi Tuhan aneuk neukana

Usman  meuaneuk na dua droe, that meubudoe get ngon bahsa

Neu peunan droe  aneuk neu nyan, meunan Tuhan neuboeh nama

Meuri  Aneuk na dua droe, meunan keuproe neu umpama

Padum lawet Nabi Muhammad,  yohnyan teutap hana mumara

Teukeudi Allah bak simalam, telheueh seumayang watee ‘ica

Tron Jebra-i  suroh Tuhan,  bak janjongan Nabi kita

Neuyue Miekreuet keudeh u langet, ngon Malaikat Jebra-i  ba

Deungon  Burak neume sajan,  akan kandran Nabi kita

Troh Jebra-i  neubri saleuem,  ngon janjongan Nabi kita

Assalamu’alaikom ya Muhammad,  saleum Hadlarat ulon bawa

Nabi seuot ‘Alaikom salam,  rahmat Tuhan ulon ridha

Nabi neutron laju u leuen, Jebra-i  kheun bak Saidina

Ya Muhammad bitna Burak, Tuhan yue jak kandran gata

Gata Miekreuet jinoe u langet,  Tuhan Hadlarat suroh gata

Sajan ngonn ulon jinoe seukarang,  Buraq kandran giduek gata

Nabi neu ek ateueh Burak,  keumeu jisipak Nabi kita

Geu ek lom Nabi ateueh Buraq,  nameu jisipak u astana

Teulhee go neu ek ateueh Burak,  lom jisipak Nabi mulia

Beungeh Jebra-i  akan Burak, pakon ka sipak peue kareuna

Burak jikheun insya Allah, jinoe ka ubah peue kareuna

Burak seuot kheun Jebra-i, meunghan meukri han ku ridha

Meung sinoe lon keu kandran,  akhirat han lon meuguna

Nyan bumeunan ya janjongan, jinoe pihan ulon ridha

Meunan jikheun uleh Burak,  Jebra-i   shadaq bak Saidina

Pakri bak gata ya Muhammad,  nyan ban hajat Burak gata

Nabi seuot han lon ubah,  inca Allah jih kusahja

Phon donya kon troh ‘an dudoe,  jihkeu sidroe kandran hamba

Nyang laen hana ulon hajat,  meuseuki  that jroh that rupa

Buraq deungo narit meunan,  mar jitheun rueng neu ek sigra

Burak jipo u Baitul Mukaddeh,  pantah habeh tan umpama

Baitul Muqaddeh jarak ngon Makkah,  lhee buleuen jak ureueng nyang teuga

Jipo miseue kilat nyang pantah,  ngon Jebra-i  neujak sama

Jipo pantah siat katroh,  u Baitul Muqaddeh sampoele ka

Bandum rot nyan dilee, bandum meuteumei ngon Saidina

Tamong u dalam Masjidil aqsa, Nabi mursal dum disana

Lheueh nyan Nabi dum seumbahyang,  Nabi Adam keu Imumnya

Lheueh seumbahyang Burak jiwoe,  jilakee droe bak Saidina

Babah pinto Meuseujid Aqsa, batee hamparan luwah raya

Jitheun  100 taduek diateueh,  Nabi neuduek disana

Nabi nyang laen pi disinan,  geumeubri saleum ngon Saidina

Beuseulamat ya Muhammad,  jak ta Mekreuet bak Rabbana

Gata Rasul akhe zaman, gaseh Tuhan that keu gata

Beuthat  siat pi talakee,  tulong gata muekjizat bak na

Bandum Nabi meunan narit,  lheueh nyan Mekreuetle disana

Ngon sahbat Jebra-i  tinggai, Nabi laen dum disana

Batee hamparan peu-ek sajan,  kume tuan ikot gata

Nabi kalon batee meulayang,  teuma neutham Nabi sangga

Bek kajak kah batee sajan,  piyoh disinan batee raya

Batee deungo Nabi peugah,  batee piyoh diantara

U bumoe meuhan jitem tronle,  ngon teukeudi Allah Ta’ala

Nabi Mekreut ngon Jebra-i,  meunan rame kheun ulama

Siteungoh ulama meunoe geukheun,  geu-ek bak rinyeun miseue tangga

Siteungoh kheun awan bulueng, siteungoh kheun Malaikat bawa

Ngon Jebra-i  Mehreut sajan,  sampoe jalan langet pertama

Pinto langet bandum teuhah, Malaikat barullah dum disana

Meubri saleuem dum Malaikat, asoe Langet dum barang na

Sinan geubri perjamuan,  dalam hidangan ngon piala

Pertama ie laban, saboh mundam ie madura

Tuwak saboh ie piala, arak pi meunan saboh mundam

Keu janjongan Malaikat ba

Jebra-i   kheun bak janjongan, tajeb ie nyan toh nyang suka

Ya Muhammad suroh Tuhan, bekta bantah   ya Saidina

Minom  gata ya Muhammad,  toh nyang hajat nafsu gata

Ie laban gata galak,  toh ie arak gata suka

Toh ie madu gata minom, suroh Tuhan toh  nyang  ridha

Meunan neukheun  uleh Jebra-i,  Nabi cokle saboh piala

Neucok ie laban saboh mundam,  minum janjongan bahgi tiga

Dua neucok saboh tinggai,  meunan amai buet Saidina

Jebra-i kheun jeb beuhabeh,  bekle tinggai ya Saidina

Nabi neukheun sepka dumnoe,  ka meunyum droe bak peurasa

Jebra-i  kheun  jeb beuhabeh,  bekta teugah nyang lon kata

Dua-lhee go Jebra-i  yue jeb, Nabi kheun kasep ka meumada

Nabi kheun sabab malee,  takot seureupee  nibak lingka

Jebra-i  kheun ubak Nabi,  teulhee bagi umat  gata

Dua bahgi lheueh geutamong, hana keunong apui Nuraka

Saboh bahgi srot lam Jahnam,  dudoe meuriwang tamong  Ceuruga

Nabi deungo meunan narit,  ie keumeung jeb habeh dumna

Jebra-i  teugah han neubrile, ‘ohnan teukeudi Allah Ta’ala

Jinoe hanjeuetle ta ubah, nibak Tuhan hana neuridha

Ya Muhammad jinoe  lon peugah, peurintah Allah ateueh gata

Yaikalau tajeb bak ie madu, ka teulale dum keu donya

Adat tajeb bak ie arak,  umat teugalak keu  Neuraka

Meuhan sidroe dalam Jannah,  kaphe neuhat umat gata

Lheueh nyan Nabi lom neu Mehreuet,  ubak langet nyang keudua

Troh lapeh lhee dan marnyang peuet , Nabi Mehreuet laph lima

Teulheueh nyang nam lapeh tujoh, Nabi katroh Jebra-i  ba

Nabi Musa pi na disinan, neu mubri salaeuem deungon Saidina

Saleuem Musa  keu Muhammad,  beuseulamat ateueh gata

He Muhammad gata jinoe,  geupeu jeuet keu Rasul Allah Ta’ala

Umat gata masa jinoe,  la’eh kira Iman jiba

Badan  cut-cut hanthat kuat,  bak ‘ibadat kureueng takwa

Dum syari’at Tuhan peuseuon,  talakee kureueng nibak nyangka

Limong ploh watee nyang seumayang, talakee kureueng ya Saidina

Puasa pi teulhee buleuen , talakee kureueng uleh gata

Jeub –jeub peukara talakee kureueng, talakee meu’ah  ampon deeca

Ureueng lakoe ureueng binoe, la’eh sinaroe Iman jiba

Meuhan tapateh ulon peugah,  dudoe meulah he Muhammad gata

Jeuet takalon akhe akan datang, lethat macam umat gata

Umat gata le munafek, le nyang dendek dua muka

Teutapi saboh nyang na manfaat, ‘oh jitaubat ampon deesya

Umat nyang that lawan syaitan,  nyang umat nyan leubeh aula

Nyan umat nyan leubeh bahgi,  sabe ngon Nabi dum Ambia

Nyankeu umat gata sidroe,  umat kamoe meunan  hana

Hai? Muhammad jak  tapeurab, ubak hijab sidroe gata

Kamoe laen hanjeuet keunan,  meujak sajan deungon gata

He Muhammad ulon peurunoe, tajak jinoe keunan gata

‘Ohtroh keunan ubak pujoe, taduek dudoedilee do’a

‘Ohtroh do’a teuma sujud,  Tuhan mahbud sidroe saja

Silama goh troh titah,  bekta beudoh angkat keupala

Jebra-i  kheun nyokeu meunan,  ban ajaran Nabi Musa

Nabi neujak pantah-pantah,  neu beuot langkah bak Allah Ta’ala

Jebra-i  hue Nabi dilikot,  narit mangat neu calitra

Allah Ta’ala bak siseun nyoe,  gata neu pujoe  ya Maulana

Bak dilee gata ya janjongan,  pujoe Tuhan Po Nyang Asa

Meunan neukheun pujoe Tuhan,  tanyong yohnyan dilee lingka

Attahiyatul ilaihi wasshlatu wasshalibatul ala Neubuet Nabi mulia

Firuman Tuhan yohmasa nyan, bak janjongan Nabi kita

Assalamu’alaikum ‘ibadisshalihin

Asayhaduala ilahaillallah, wa Asyhaduanna Muhammadur Raslullah

‘abduhu wa rasuluh, lalu bak Rabbi Nabi kita

Teulheueh peucaya Rasul sidroe,  dum sinaroe bak Allah Ta’ala

Lheueh Firuman bak Hadlarat,  lheueh Muhammad tron meusabda

Ya Muhammad gata sidroe,  ku peujeuet keu Rasul bak umat dumna

Limong ploh watee siuroe simalam,  neuyue seumayang umat gata

Tayue puasa mulhee buleuen,  dalam sithon maseng kita

Meunyo areuta jakeuet jibri, keu hamba faki miseukin dumna

Siploh-ploh uroe buleuen Zulhijjah, jijak ziarah dumna gata

Sujud bak Hadlarat, tadong siat angkat keupala

Nabi seuot fireuman Tuhan, ampon seukalian dumna hamba

Ya hannan ya mannan, gata tuban dum peukara

Ulon leumoh hana lahe,  toh suroh nyang yue gata

Hana jipateh suroh ulon,  ulon leumoh hamba gata

Tron fireuman nibak Tuhan,  toh ulon bri jinoe keugata

Jinoe hajat cit keu ulon,  peue ulon bri tueng keugata

Ya Tuhanku umat ulon,  leumoh bandum hana kuasa

Fireuman Tuhan bak Muhammad,  lalu syufu’at  bak Po gata

Dilee seumbahyang   50   watee,  jinoe limong kubri keugata

Bak nyang leumoh kubri kuat, hai Muhammad tapeucaya

Jinoe kubri keugata mukjizat,  peue nyang hajat lakee gata

Gata ku gaseh wajibulllah,  lakee bak Allah peue digata

Poteu kaya amat sangat,  peue nyang hajat peunoh pinta

Kubri amaiteu meukabui,  barang kapeue nyang tapinta

Saboh ‘amai nyang ikheulah,  siploh balah keboeh ganda

Deesya gata ku peumeu’ah, ban nyang kheundak  tempat gata

He Muhammad jinoe jak tawoe,  suroh kamoe bek talupa

Nabi seuot insya Allah,  amanah billah jaweueb Saidina

Nabi sujud dua kali,  jarak Nabi bak Haq Ta’ala

Troh janjongan bak Jebra-i  , neu meupeutronle laju u donya

Sampoe Nabi troh u Makkah,  mulai rab suboh hampe  faja

Nabi neu eh deungon Khadijah,  neupreh suboh watee teuka

Suboh  teuka tron janjongan,  bak Mon Zamzam neujak sigra

Lheueh neu manoe tueng ie seumayang,  neu tubiet  reujang rab ngon mimba

Yohnyan Nabi neu seumbahyang,  beudoh rot wie unun Abubaka

Sahbat 40 dong seumbahyang,  ikot janjongan dilikotnya

Nabi seumayang dua rakaat, seureuta qunut sajan neuba

Lheueh meusaleum beudoh janjongan,  neu ek reujang ateueh mimba

Neu meubri saleuem Po janjongan, deungo seukalian makhluk dumna

‘Ohlheueh saleuem neu pujoe Tuhan,  meunoe neukheun ateueh mimba

Lailaha illallah wahdahu la syarikalah,  lahul mulku walahul hamdu

Yuhyi wayumitu wahuwa ‘ala kulli syaiing qadir siploh seun Nabi ulang

Lheueh nibak nyan ya Saidina, (neu beurkata Muhammad muda)

He manusia inong agam,  dum seukalian tuha muda

Ulon Mehreuet keudeh u langet,  Tuhan Hadlarat yue jak hamba

Deungon Jebra-i  dua lonjak,  lon giduek Burak Tuhan karonya

U Baitul Muqaddeh ulon jak,  ulon peugah bak gata dumna

Mehreuet  u langet tujoh lapeh, bit pihabeh lon peukhaba

Ulon jak katroh langet tujoh,  bak hijab Tuhan sampoe sigra

Geukheun ulon kajeuet keu Rasul,  ulon geuyue ubak gata

Neuyue meutauhid ubak geutanyoe,  Tuhan sabet sidroe asa

Sidroe Tuhan taek saksi,  lom keu ulon Rasul ubak gata

Beuna ulon Rasul Tuhan,  beuta iman dumna gata

Meunan sabda Rasulullah,  beudoh pantah Abubaka

Neumat jaroe Rasulullah,  ucap Syahadat Kalimah Dua

Asyhadualla ilahaillallah wa asyhaduanna Muhammadar Rasulullah

Ikrai ngon lidah tashdik hate, soena  nyang  sabe ngon Abubaka

Narit goh lheueh neumat ka dilee, soena lagee Abubakar

Adat tacok langet  ngon  bumoe, na meutan asoe siblah neuraca

Adat tacok tapasoe keunan,  brat cit Iman Abubaka

Langet ngon bumoe ta timangan, brat cit Iman Abubakar

Lheueh Abubaka teuma sahbat, meungucap Syahadat Kalimah Dua

Laen bak sahbat na siploh droe, nyang peuet droe duek rab mimba

Laen nibak nyan ka jiiem droe,  ureueng meupudoe keunan lingka

Saidina Hamzah Saidina Abas, gobnyan jak krah ureueng nyang na

Jak tatamong Agama Islam,  Rasul Tuhan ateueh mimba

Bandum jiiem hana ji seuot,  kawom Yahudi ngon Nashara

Teuka dudoe sidroe ureueng,  teuka keunan teudong diluwa

Neudong dipinto Masjidilharam,  ka jipandang ateueh mimba

Nan nyang makruf pakri tuan, nan Abdurrahman po aneuk Nda

Akai panyang lon boeh meunoe, leubeh tajam bak bicara

Troh bak pinto Masjidilharam, teudong sinan deungo haba

Neu deungo Rasul teungoh neubeuet, haba Mehreut  Jebra-i  ba

‘Asyik seukali ‘Abdurrahman,  neudeungo janjongan neu calitra

Watee   ‘Isya Mehreut u langet,  faja katoe neutron u donya

Hana dimasok ubak akai, seupeurti hai neu peukhaba

Antara langet  deungon bumoe,  dilee Abu neu peukhaba

Limong reutoh thon peurjalanan, that jarak ‘ohnan nyang keudua

Troh bak tujoh Nabi Mehreut,  troh  bak hijab Allah Ta’ala

‘Abdurrahman  yohmasa nyan, syok ngon waham sabe dua

Neu eu bak rupa ka meulaen,  Abduurrahman ngon  bicara

Abdurrahman neu kheundak  woe jinoe,  jula uroe pruet ka lapha

Neubloe dageng mirapati, neu keumeung sie woe u tangga

Abdurrahman hoi  isteuri,  mirapati neujok sigra

Pruet ulon deuek  hate susah, lon deungo hibat that Muhammad muda

Hat ‘ohnoe uroe Rasulullah, Tuhan yue Mehreut watee ‘Isya

Troh bak langet tujoh lapeh,  bak raja eh Sang peurbula

Lon eu bak rupa ka meulaen, hana bandeng rupa nyangka

Na tamse meuh jiek seupoeh,  jroh seumeuloh limpah cahya

Tatot dageng beurijang masak,   ulon kujak manoe sigra

Woe jak manoe lon pajoh bu,  lheueh nyan laju lon riwang teuma

Hate didalam  hana mangat, saleh Muhammad nyobit Nabi

‘Abdurrahman neujak pantah,  laju bak kulam neukeubah ija

Ureueng rame dalam kulam,  Abdurrahman meusalen sigra

Neukeubah peukayan bineh kulam, neutron u dalam seunom  lanja

Neu seunom pi troh jab u bumoe,  beusot bak nanggroe saboh raja

Nanggroe nyan ureueng rame, that mupakat dum bicara

Dalam nanggroe nyan na saboh Meseujid,  meusenurat Kalimah Dua

Asyhadualla ilahaillallah, wa asyhaduanna Muhammadur Rasulullah

Raja ade rakyat rame, jroh meudani luwah banda

Ureueng nanggroe kaya limpah,  le seudeukah ureueng kaya

Rupa jroh that inong agam,  Abdurrahman that mulia

Gaseh raja uleebalang,  Abdurrahman hate suka

Kakeu geudong bak nanggroe nyan,  nanggroe Iman kong agama

Abdurrahman neu meukawen,  inong ‘alem lagi kaya

Rupa jroh that hanpeue pike, mangat hate ureueng nyang na

Padum natreb teutap nanggroe nyan,  Abdurrahman aneuk neukana

Nakeu aneuk ureueng lakoe,  na meung teulhee droe jroh that rupa

Padum lawet dudoe nibak nyan, Abdurrahman saboh masa

Teuka panas tarek uroe, neujak manoe miseue nyangka

Neujak manoe ubak kulam, ie didalam jroh that rasa

Neu peuduek ija dibineh kulam, tron u dalam manoe sigra

Laju neu seunom dalam kulam,  beudoh sinan rahob muka

Beudoh sinan neudong ‘oh cot,  karhet teumpat sot Makkah mulia

Neu eu ija bineh kulam, bak neu keubah hana meutuka

Ureueng nyang dong dibineh kulam,  sidroe pitan jarak disana

Parek mantong dhiet hana padoe, neu eu uroe gohlom jula

Abdurrahman meusalen reujang,  woe berjalan u rumoh tangga

Troh u rumoh hoi isteuri,  neukheun khanduri hase gata

Isteuri seuot gohlom masak,  citban neujok lawok sira

Meung apui goh lon peuudep,  droe neu meugriet neuwoe sigra

Meunan narit bak isteuri, Rahman peureugi neu riwang lanja

Abdurrahman sampoe neu pham,  peurintah Tuhan lahe nyata

Hana syokle bak hate  kamoe, beuna Nabi Rasul Ta’ala

Abdurrahman laju teubiet,  u  Meseujid neujak lanja

Tamong u dalam pantah-pantah,  Rasulullah ateueh mimba

Laju neujak com jaroe Rasulullah,  lom teutamah neucom dada

Teulheueh meungucap Dua Kalimah, Rasulullah neu pareksa

Abdurrahman takheun bak kamoe,  tajak keunoe soeyue gata

Soe yue jak gata keunoe, takheun bak kamoe nyang sibeuna

Abdurrahman seuot reujang,  suroh Tuhan bak Saidina

Jaweueb Nabi hana lon pateh,  bunoe sideh lon kalon gata

Treb that tadong babah pinto, ulon eu disinan gata

Peue takalon tadong sinan,  Abdurrahman meuberkata

Abdurrahman seuot pantah,  ya Rasulullah lon deungo sabda

Droe neu Mehreuet bak langet tujoh,  droeneu kheun troh jeub-jeub kubra

‘Ohlon pike ya Rasulullah,  sang beurakah kheun Saidina

‘Ohlon pandang  kayo teuman,  hate jawam dalam dada

‘Ohlon deungo  haba Mehreut, disinan kajeuet hate liya

Didalam nyan teukeudi Allah, Tuhan peulumah  lon eu rupa

Tanda beuna Rasulullah, jinoe lon peugah ya Maulana

Abdurrahman teuma peumeugah, rakyat barullah jideungo nyata

Dumna rakyat habeh hireuen,  Abdurrahman peugah haba

Niphon awai hingga akhe,  rakyat sare hireuen dumna

Dum jideungole asoe Makkah,  Abdurrahman sah seuon agama

Dumna rakyat saket hate,  hansoele peugot beurahla

Hana soele peugot Tuhan,  hanale tukang peugot beurhala

Ka  geuikot Nabi Muhammad, jinoe ingat salah bak raja

Adat jampang binasa Tuhan,  soekeu tukang   lom  tamita

Hana soele peugot Tuhan,  meungkon gobnyan nyang biasa

Ban ‘oh meugah ka salahan, Abdurrahman meuhat binasa

Hana patot neumeu Iman, teuma Tuhan  nyang tan  rupa

Tuhan lahe han ji ikot, beungoh seupot taeu rupa

Tuhan nyang tan nyang taseumah,  nyang tan leumah taeu rupa

Ban ‘oh meugah bak Abu Jeuhai,  jinoe salah nibak raja

Kadang gata manyet   geutot, buet nyang karot hanatara

Kareuna seubab droeneu tukang,  neu peugot nyang sibeuna

Tukang laen hana that got,  bak buet sanat bangon rupa

Leubeh utoeh Abdurrahman,  gobnyan   tukang Tuhan raja

Meung geuyue Tuhan geupeugot, sang-sang hudep nyawong  geuna

Meunan narit asoe Makkah, jijak peugah ubak raja

Rakyat  peugah bak Abu Jeuhai, le akai ngon bicara

Ji peugah hai dum perbuettan, aAbdurrahman reuloh agama

Jinoe kamoe nyang troh langkah,  meujak peugah bak Meukuta

Abdurrahman reuloh iman, tanle di dalam dada

Ka neu seumah Tuhan Muhammad, Rahman ka sisat iblih daya

Tuhan nyang na ka neukeubah,  jinoe jiseumah Tuhan nyang hana

Bunoe sideh kamoe lihat, Rahman ucap Kalimah Dua

Abu Jeuhai  ngo narit meunan,  beungeh ji that hanatara

Ya kalee  nyo Abdurrahman,  hanale iman ka binasa

Abu Jeuhai neukheun bak rakyat,  ta mupakat gata nyang na

Jakalau nyo Nabi Muhammad, lakee  mukjizat bak jih dumna

Lakee bak jih peue nyang na hajat, nyang han dapat dipeunyata

Meunan narit Abu Jeuhai,  jikheun bak rakyat meuree-ree sigra

Jijak bak Rasul dum meuploh-ploh,  habeh rakyat keunan teuka

‘Ohtroh keunan bandum sampoe,  marit sidroe ureueng tuha

Ya Muhammad  dumna   kamoe,  troh langkah keunoe ubak gata

Kareuna gata deungo kamoe, jeuet keu Rasul akhe donya

Tiep-tiep Rasul na mukjizat,  meunan adat dilee nyang ka

Padum-padum Rasul nyang dilee,  peue jilakeele umatnya

Dumpeue hase lakee umat,  buet Hadlarat Tuhan karonya

Jinoe bak gata kamoe lakee,  he panghulee Rasul Ta’ala

Kamoe lakee ya Muhammad,  buleuen dilanget jitron u donya

Neu eu  buleuen malam peuet blah,  malam Hameh sampoe sahja

Buleuen pi jiek ‘ohcot reumbang,  teuma jitron ubak gata

Lheueh nyan jiwoe buleuen u langet, meunan hajat kamoe dumna

Meunyo na meunan ya Muhammad,  kamoe ucap Kalimah Dua

Meungtan meunan taubah buet, jinoe bek troh keudeh gata

Meubek tadong  nanggroe Makkah, gata salah nibak raja

Ta keumeung ubah agama dilee, lethat lagee nibak gata

Meunan narit raja Makkah,  akan pantah kamoe beuna

Meunan narit asoe Makkah,  anasbi limpah deungon ie mata

Neu tangah u langet neuhoi Allah,  gata peurintah ateueh hamba

Lheeh neukheun nyan troh Jebra-i,  neuduek dikiri Nabi mulia

Teuma jaweuble Jebra-i, jisangka Nabi ureueng nyang na

Hana jithee Malaikat,  jikira   Muhammad jaweub sigra

Jebra-i  seuot insya Allah,  Tuhan peupunoh hajat gata

Peue tahajat dum tapeugah,  Poteu Allah peutroh pinta

Hajat kamoe buleuen jitron,  dalam lumueng hadapan gata

Tabri jitamong rot jaroe bajee, meunan lakee kamoe dumna

Ji tamong rot unun ji teubiet rot wie,  nyan meus’ie  meu eu rupa

Lom   yue   tron   di hadapan   kamoe   ya   Maulana

Neuyue jak tawaf Kakbah Baitullah, miseue peurintah manusia

Lheueh nyan buleuen taubah, bak beukah jih dua

Siblah u sreb siblah u meunggreb,  dudoe ‘oh treb meukap dua

Siblah saho tasrom buleuen,  dudoe meuteumei meukap  dua

Nabi kabui lakee Yahudi,  ngon Nasrani   sajan dua

Habeh narit sampoe malam, lheueh seumbahyang watee  ‘Isya

Rakyat meusapat inong agam,  seukalian tuha muda

Rasulullah teuma jijak tueng,  kawom Yahudi deungon Nashara

Rasulullah  neujak u mideuen,  sahbat bandum sajan neuba

Malaikat tron dilanget,  han teukhimat peunoh donya

Malaikat peuet pitron sajan,  suroh Tuhan bak Saidina

Buleuen jiek rab cot reumbang,  neutueng ie seumayang di Maulana

Neu seumbahyang dua rakaat,  lakee cupeu’at  bak Allah Ta’ala

Teulheueh seumbahyang neu meuhajat,  bak Hadlarat neu kabui pinta

Ya Tuhanku neu peutron jinoe,  keu ulon tabri hukom gata

Makhuluk nyang na jilakee kalon, jinoe neu peutron ya Rabbana

Nabi sujud dua kali, Subhana Rabbiyal ‘akla wa bihamdihi

Tuhan     neubri     lakee      Saidina

Teuma sujud  buleuen jitron, deungon suroh Tuhan Nyang Asa

Droecit  ka ngon teukeudi Allah, buleuen 14 jitron u donya

Yohnyan jitron bak Muhammad,  dumna rakyat jikalon rupa

Lalu jitamong rot jaroe bajee,  dumna rakyat jikalon rupa

Jitamong rot unun jiteubiet rot wie,  pihak Nabi nyang that mulia

Lalu jilingka Kakbah Baitullah, lalu jitawaf pantah sigra

Geunap tujoh seun dilingka Kakbah, that barullah jikalon rupa

Teuma buleuen neuyue Meusyahdat,  faseh jithat  harah  suara

Asyhaduallaila haillallah, ucap ngon lidah deungon sibeuna

Wa Asyhaduanna Muhammadar Rasulullah

Peusuroh Allah Muhammad mulia

Rakyat deungo seukalian,  buleuen marit faseh suara

Lalu hireun  asoe Makkah,  hireun dahsyah agam dara

Lom neuyuele Nabi Muhammad, jiek u langet buleuen purnama

Na sijameung buleuen dilanget,  kheundak Hadlarat beukah dua

Siblah u sreb siblah u meugreb,  deungon mukjizat Nabi mulia

Deungon icarah Nabi Muhammad,  dumna rakyat jieu  rupa

Lom neu isyarah deungon jaroe,  buleuen meuwoe miseue nyangka

Teuma jitron  lom ban dilee,  rot lihe bajee jitamong sigra

Jitamong rot lihe jiteubiet rot gaki, mukjizat Nabi sangat mulia

Teulheueh nyan jiek lom u langet, buleuen bansot miseue nyangka

Na sijameung buleuen disinan,  gadoh yohnyan buleuen purnama

Deungon mukjizat Nabi Muhammad,  seupot supeuet glap gulita

‘Ohban jikalon hanale leumah, rakyat gundah dukacita

Yohnyan teumakot dumna kaphe, geumeunta sare barang anggota

Yohnyan jikheun dumna rakyat,  teumakot that subra donya

Ya Muhammad kamoe teumakot,  tapeu bansot buleuen purnama

Rakyat jiklik jihoi Muhammad,  nyum kiamat alam donya

Ya Muhammad ta ampon dum kamoe,  buleuen jinoe neubri nyata

Droecit kangon teukeudi Allah,  buleuen pi leumah hase teuka

Yohmasa nyan  keuban arat, buleuen peungeuh  sangat seugala donya

Dumna kaphe yohmasa nyan,  jibawa iman dum jirata

Lalu ji meungucap  Dua  Kalimah,  pujoe Allah ‘azza wajalla

Siteungoh kaphe han jitem ikot,  alaihi laknat jikheun peurbula

Nabi Muhammad jikheun  meujen, hanmei  teelan tapeucaya

Siteungoh kaphe jibawa iman,  bak malam nyan meulaksa-laksa

Kricit narit raja Makkah,  jikheun teupat pantah sigra

Tango kamoe ya Muhammad,  gata mukjizat kabui pinta

Ta peutroh ban  nafsu kamoe,  gata sidroe meupeucaya

Aneuk kamoe citna sidroe,  ureueng binoe han sakon guna

Hana gaki hana jaroe,  aneuk kamoe hana mata

Beuka sitnyo   gata muekjizat,  aneuk lon  bak got samporna

Adat proehai    gata mukjizat,  gata Muhammad kupeucaya

Jinoe kutamong agama Islam,  gata tuwan nyo Nabinya

Meunan jikheun raja ‘Arab,  yohnyan Muhammad sukacita

Ma geu seuot Nabi Muhammad,  dumna  khalayak  deungo nyata

Adat meunan raja Arab,  beuteugoh janji tamong agama

Wahe raja tango kamoe,  jakleh  tawoe tapeunyata

Insya Allah troh ban hajat,  Tuhan Hadlarat nyang karonya

Yohnyan raja neuwoe u rumoh,  teukeudi Allah ka samporeuna

‘Ohsare troh u seuramoe,  neu eu aneuk droe ka indah rupa

Lalu jijak ubak ayah,  rupa indah hanatara

Jime deungon ie dalam seurahi,  ngon srah gaki Du jiraja

Raja Arab hate mangat,  aneuk neulihat indah rupa

Yohnyan raja mangat hate,  neupujoele  Tuhan Asa

Yohnyan raja hate hireuen,  neubawa Iman pantah sigra

Neubawa Iman akan Muhammad,  lahe muekjizat Tuhan karonya

Sibeuna nyo Nabi akhe jameun,  neubawa Iman Poteu Diraja

Yohnyan  neumeungucaple deungon Syahadat,  nabi Muhammad neu peumulia

Yohnyan   lethat ureueng ikot,  dimengucap Syahdat dum jirata

Rakyat di mideuen habeh jiwoe,  sigala nanggroe dipeucaya

Laen lethat nyan mukjizat,  pihak Muhammad  nyang that mulia

Teutap ureueng asoe  Meukah, Nabiyullah dipeucaya

Ureueng lakoe ureueng binoe, bandum nanggroe tamong agama

Laen lethat nyang han pateh,  lalu neupoh uleh raja

Deurajat leubeh  Nabi Muhammad,  leungkap shamad lakee do’a

Beureukat mukjizat Muhammad Amin,   dumna mukmin lakee do’a

Dumna tuan dibawa Iman,  dumna Islam dipeucaya

Washalallahu ‘ala Muhammad, dumna umat tapeucaya

Wa’ala alihi washahbihi  ajma’in, beuta yakin akan Saidina

Birahmatika yaarhamarrahimin, rahmat Tuhan nyang nantiasa

Rahmat Tuhan akan Muhammad,  troh  ‘ankiamat hana reuda

Nyankeu Tuhan Rabburrahim,  lagi Hamim Allah Ta’ala

Neubri rahmat nyankeu Nabi,  hana beurheunti  jeub kutika

Jeub-jeub watee geunap saat,  keu Muhammad Tuhan karonya

Amin ya Rabbal ‘alamin, gaseh Tuhan Muhammad mulia

Tamat Surat Neubuet Nabi, narit suci kon peurbula

Ban calitra Imum Razali,  mupakat le tabicara

Beuta baca barang kajan,  Nubuet  janjongan Nabi kita

Ureueng baca lethat munafaat, ureueng nyang surat lethat pahla

Deungon beureukat  Nabi Muhammad,  ureueng nyang ingat beuruleh pahla

Deeca lahe deca baten,  dum seukalian  ampon simua

Pahla ureueng troeh Neubut Muhammad, Malaikat keunan neuteuka

Sigala iblih ‘alaihi laknat, arat meuhat dum barang na

Adat han tatroeh beuta peugah,  meunan pisah tateumei pahla

Watee geubaca hikayat  nyoe,  duek bak seungap bek le haba

Supaya neubri uleh Tuhan,  pahala tuan nyang that raya

Meuna takalon  Surat Neubuet, rhot deeca cut  ngon  deeca raya

Deesya ureueng asoe gampong,  jiteureubang deesya dumna

Jikalau hanjeuet ngon jisurat,  ta upah surat tatroh bakna

Bekkeu tasyen tabri  upah,  Allah tamah beureukat teuka

Saboh tabri siploh balah,  bek tagundah ikhlas bakna

Deungon beureukat Neubuet Nabi,  mudah raseuki Tuhan karonya

Ureung  surat hikayat nyoe,  wahe adoe  ampon deesya 

Tasurat deungon hadhir hate, bekkeu nahe deungon riya

Urueng nyang troeh nyoe seunurat, ji teureubang meuhat dumna deesya

Ureueng nyang beuet deungon deungo,  habeh simuwa dumna deeca

Miseue awan kayee angen pot, habeh hanyot dumna deesya

Beuta deungo dumna tuan,  hikayat janjongan panghulee kita

Soe nyang deungo raya faidah, Poteu Allah bri karonya

Kareuna pangkat Nabi Muhammad,  leubeh deurajat nibak nyangna

Tatot rumoh pihan tutong,  Tuhan tulong han meubahya

Adat lam kapai pihan karam,  bak na didalam surat mulia

Beuta pateh nyoe peuneugah, keu Nabiyullah bek talupa

Meuhan tapateh teumpat lam Jahnam,  page karam lam Nuraka

Miseue pahla tabeuet Quru’an,  meunan Tuhan neubri pahla

Beurang kasoe syok salah waham,  balah Tuhan page Nuraka

Allahumma shalli ‘ala Saiyidina Muhammad

Wa’ala alihi washahbihi wasallam

( Tamat )

(ban lheueh Bang ‘Ashar, poh 15.50 wib, Selasa, 12 April 2016).

Senin, 18 April 2016 lk selama 2 jam telah diedit 14 tempat/kesalahan di rmh pak KALAM.

Senin, 30 Mei 2016/23 Syakban 1437 lk 3 jam(10.30-14 seluruh kegiatan) selesai  diedit 103 tempat/ kesalahan di kantor dosen  F.Adab bersama Nurdin AR. Tanda kata nyang kamoe peubutoi meubri hitam tulisan!

Janji Medya Hus geujak bantu bak 17 dan 18 puasa hana jadeh geujak.

Janji lon jak bak pak Kalam uroe nyoe Sabtu, 20 puasa hana jadeh cit lon jak, sabab lon peubeutoi keudroe laju 5 pat ‘salah’ nyan!

HABA KHATAM  PO SEUNALEN:

Lam cara gasa-gasa Hikayat Neubuet Nabi nyoe,  kalheueh  lon salen nibak harah Jawoe keu harah Laten bak uroe Seulasa, 12 April 2016 ban lheueh Bang Asa poh 15.50 wib. Mulai  ulon salen, uroe Satu, poh 6.00 seupot bak  25 Molod Keuneulheueh 1437/25 Jumadil Awal 1437 H/5 Maret 2016 M,  bak watee  muto  Kafilah Like Molod dari Kecamatan Beutong, Nagan Raya  mantong bak jalan lam gle Gunong Geureutee. Rombongan nyan geujak Meulike Molod bak Asrama Mahasiswa Beutong, di  Rukoh Darussalam, Banda Aceh.

Sabab lon kheun kalheueh teusalen ngon gasa-gasa, kareuna mantong na 122 krek kata lam hikayat nyan nyang  beutoi-beutoi  hana lon teupeue kheun. Laen nibak nyan nalom meuploh-ploh krak kata nyang gohlom yakin beutoi lagei lon tuleh.  Bagi ata nyang goh yakin nyan lon boeh tanda tanyong (?), bagi nyang bit-bit hana muphom lon, teubri tanda lumboi halaman,cunto (hal 3 ). Sabab jeuet lagee nyoe meuteueh-hareueh buet nyoe, lantaran  naskah hikayat nyoe kon asli tapi fotokopi katreb that. Le tulesan fotokopi nyangka leukang/teupluek.Bak awai-awai phon lon pike, sang-sang nyoe ka pangeh, han bireh tapeubeutoi meuthon-thon. Tapi, alhamdulillah hana trep nibak nyan timoh pikeran nyang jeureungeh-jeureungeh, hingga lam dua buleuen 13 uroe ka bereh bandum teuma, leungkap samad.

Hana treb lheueng nibak nyan, bak  seupot Lanyan lon tlpn Pak Kalam teulakee bantu. Maka singoh rab poh  8.30  uroe Seulanyan, 18 April 2016 ulon jak u rumoh Pak Kalam ngon aneuk agam lon nyang tuha ngon  diba  saboh Laptop. Alhamdulillah, rab dua jeum meupareksa Hikayat Neubuet Nabt nyan, kamoe lheueh meupeubeutoi 14 krak kata nyang goh lon teupeue baroekon. Rab poh 12.00 kamoe meubeudoh jakwoe, jamei pih troh, Cut Bang Tijue  Pak Kalam jak saweue cut adoe, sira jak kontrol u RSZA. Lheueh nyan hanale lon pakat-pakat bantu bak Pak Kalam. Sabab lon deungo teungoh gabhuek that, ngon kadang-kadang didroeneuh nyan pih seu-i, hana mangat asoe.

Dang-dang meuho lakee bantu lom, lon edit-edit keudroe hikayat nyan  ube nyang jeuet. Nyang goh-goh yakin bit beutoi, lon pareksa geulayi. Kata nyang hana lon teupeue salen mantong 108 krek treuk. Atanyan bandum lon tuleh lam saboh buku catatan. Rab sibuleuen siteungoh teuma baro teuingat keu  Pak Nurdin AR.  Bak saboh uroe  lon tlpn droeneuh nyan, man hanasoe cok. ‘Oh rab seupot Pak Nurdin AR geutlpn lon, geutanyong peue na hai. Maka lon peugah lagee na, na saboh hikayat nyang hana lon teu’oh peutamatle, sabab na kata-kata nyang hanjeut lon kheun. Man geujaweueble Pak Nurdin AR, bahwa gobnyan na di kampus bak uroe Lanyan, Lasa, ngon Rabu. Akhe jih peukong janji meureumpok bak uroe Seulanyan, 30 Mei 2016. Yoh seupot lanyan lon tlpn lom Pak Nurdin AR  keuneuk peugah pakri hana komputer, na Leptop aneukmiet hana taeu’oh cukeh/intho. Hana peue Leptop kheun gobnyan, neuba naskah hikayat mantong, inteuk tamita pat nyang peureulee.

Bak beungoh Lanyan nyan dilon na niet jak meuturi ngon Kepala Pustaka Wilayah nyang baro. Ulon ngon RBT yoh goh mulai acara apel pagi katrok keunan. ‘Oh lheueh upacara, sidroe rakan bak Puswil geupeuturi lon ngon Kepala baro. Kamoe meuproe ngon Bapak Kepala Puswil nyang ramah nyan, termasuk masalah cetak buku baru thon 2016. Lantaran niet meujak meureumpok ngon Pak Nurdin AR lom, uroe pih ka poh 10, maka sira woe dari Puswil kamoe jak jep ie. Teungoh bak Warkop Simpang Galon, jitamong sms Pak Nurdin AR:”Ulontuan kana di fakultas”.

Bantrok u kanto dosen Fakultas Adab-Humaniora, kamoe peubuet laju nyang peureulee. Bahan nyang teume cit naskah Hikayat Neubut Nabi ngon fles. Di sinan baro teuingat han tatupat mita nyang “salah” lam naskah hikayat meunyo hana takalon  asoe hikayat  nyangka teusalen bak fles. Maka Muhajir RBT payah woe jak tueng  aneuk agam teulot lon nyang jeuet intho/sentuh Laptop. Lam buku catatan citka lon tuleh halaman-halaman nyang na kata-kata nyang goh teusalen. Lon nyang kheun halaman, aneuk lon (Amal) nyang mita bak fles. Lheueh nyan Pak Nurdin AR ngon lon sama-sama kalon bak manuskrip hikayat. Lheueh teutimang meunoe meudeh, akhe jih kamoe cok kesimpulan. Nacit sikrak-dua nyang bit-bit hansoe teupeue kheun, tapi meupeulheueh cit laju. Ternyata pengalaman Pak Nurdin AR nyang treb bak Museum Aceh sampe jeuet Kepala Museum Aceh,  jeuet keu seubab buet kamoe rijang hase. Cit  lk lam 3 jeum kalheueh kamoe peubeutoi 103 krak kata.  Lantaran  seunang that hate lon wab lethat le hase saat nyan, langsong lon tlpn Pak Kalam, Pak Jamai Di Rumoh Teungoh,Beutong  Nagan Raya dan Pak Mukim di Lam Ceu. Aleh sabab  kamoe peugot nyoe ngon riyoh geumbira,  sira meukhem-khak, sabab le tulisan lam hikayat meuputa-putie lheueh, maka hanasoe teuingat keujak bloe ie meusiteugok. Jadi kamoe peugot buet nyoe bit-bit ngon ie babah puteh.

Lheueh teupeubeutoi 103 pat nyan, mantong 4 krek teuk nyang goh lheueh. Nyan ban 4 krak nyan  nyang  saja kamoe tinggai, sabab  ‘payah’  that bah dudoe-dudoe takira teuma. Mangat mudah seutot, laju lon salen bak sion buku padum-padum boh bareh bak tiep-tiep  kata  ban 4 teumpat nyan. Bak  si malam rab tamong buleun Puwasa 1437, lon jak deungo ureueng kheun nazam Tgk Dicucum di Mesjid Leupung-Cot Keu-eueng. Sabab lon deungo Cek Medya Hus na acara cit bak saboh rumoh toe disinan, maka catatan dan hikayat nyoe pih lonba sajan. Lheueh abeh nadham, ngon RBT Bang Buih, laju lon jak keunan. Tapi lantaran watee piyoh jeb ie lam kawan ureueng rame, hana jadeh cit meuteumeung kira.”Bah keudeh lam puwasa”, kheun Cek Medya.

Macam-macam teuka pekeran mangat rijang lheueh buet nyan. Jan-jan dikheunle ate, bah tapakat Pak Nurdin AR lom. Tapi ditulak lomle pekeran laen, bek gabhuekle ngon urusan bacut treuk. Keurandiek-keuranduek ba Laptople aneuk-gadoh Pak Nurdin puasa-puasa. Meupakat Pak Kalam, pih teungoh that gabhuek peugot Diktat Ilmu Falak.

Ujong harapan, lon telpn lom Pak Kalam. Lam jawaban geukheun:”uroe rabu,hameh, uroe Jeumeu’at……oooOO …..uroe Satu dilon nyang na watee”. Singoh beungoh pulsa Hp kabeh, hana jeuet lon bri thee bak Pak Kalam. Asoe Hikayat Neubuet Nabi 4 krek nyang hana lon teupeue salen nyan, lon peugot laju ube muphom droe. Maka  poh 10: 10  uroe Sabtu, bak 20 Puwasa 1437 H atawa 25 Juni 2016 M ka lon peutamat urusan 122  krek kata nyan. Tinggai bacut treuk nyang ragu-ragu tan yakin. Watee seupot lon tlpn pak Kalam.”OOO….geutanyoe na janji Sabtu uroe nyoe”, kheun Pak Kalam  bak ‘anjong’ rumoh, nyang mantong gabhuek ngon Eleumei Palak.

Lk poh 2.30 uroe Lasa bak puasa keu 23 (28 Juni 2016) Cut Bang Pak Jamai neu tlpn lon. Bak lon peunyum  phon sideh di Rumoh Teungoh, padahai droeneuh nyan kana di Ie Masen, Banda Aceh. Lam urusan jak bak ureueng habeh umu di Banda. Keuhai trok Cut Bang Pak Jamai u Banda sampe ulon boeh lam catatan nyoe na dua alasan. Phon that, ulon tueng seumpeuna teusalen phon  Hikayat Neubuet Nabi nyoe, kareuna Cut Bang Pak Jamai ngon Kafilah Like Molod  teungoh  bak jalan lam gle Gunong Gureutee keuneuk jak Meulike Molod bak Asrama Mahasiswa Beutong di Rukoh, Darussalam. Man watee ulon teungoh mengetik peutamat salen hikayat nyoe pih karoh lom neutlp lon. Dua peuristiwa nyoe teuntee citka teukeudi Tuhan. Alasan keudua, bahwa Cut Bang Pak Jamai na neuba hadiah keu  lontuwan  Nadham Akhbaron Na’im karangan Teungku Di Cucum. Rab na  16  thon lon harap-harap pajan na dilon Nadham  nyoe. Alhamdulillah, darot poh 3.30 singoh uroe(Rabu, 29 Juni 2016 atawa 24 Puasa)   katrok Ota,  cuco gobnyan jakjok fotokopi Nazam Akhbarul Na’im. Watee trok Ota ngon sidroe rakan nyan, dilon pih bantrok lon woe di Cot Buklat bak rumoh Cek Medya Hus. Lheueh Sidang Sarjana di Kampus langsong lon beurangkat ulon jak jok pulang Hikayat Neubut Nabi nyang kalheueh lon salen lam harah Laten. ‘Oh lon woe geubri hadiah saboh tijik leukat adang asai Krueng Sabee. Alhamdulillah, kana bahan cagruk ngon buka puwasa.

Alhamdulillah, ‘ohlheueh lon lisi-lisi lom  pat nyang mantong salah-silap  mulai poh peuet – watee pajoh sawo- maka bak poh 6.15 uroe Hameh,25 Puwasa 1437/ 25 Ramadhan 1437 H/30 Juni 2016 M ka lon top Haba Khatam  Po Seunalen  nyoe. Nyang paih that bak 25 Puasa 1437 nyoe nakeuh Ultah keu 32 thon ulon dipokle muto di Yogyakarta. Uroe jipok nyan bak uroe Sabtu 25 Puwasa 1405 atawa 15 Juni 1985. Alhamdulillah, ulon sekeluarga mantong lam sihat Neubrile Allah Swt.  Mudah-mudahan ukeue rahmat Tuhan sabe lam Neutabu  keu kamoe dan bagi kaum Muslimin-muslimat seukalian, Amin!.

BALE TAMBEH,

T.A. Sakti

*Catatan: Hikayat Neubuet Nabi nyoe sahja ulon posting bak uroe Rabu, 30 November 2016 keu peungingat  Kuliah Umum Tan Sri Sanusi Junid di Prodi Pendidikan Sejarah FKIP Unsyiah bak uroe nyoe!. (T.A. Sakti)

Pengadilan Redaktur Sastra

Pengadilan Redaktur Sastra

Oleh  Kuswandi Kertaraharja

 ____________________________

Untuk memasyarakatkan karya sastra, ternyata media massa memegang peranan yang sangat menentukan. Baik untuk memperkenalkan sastranya kepada orang lain selaku pembaca media massa maupun memperkenalkan pengarangnya kepada pembaca lain. Sehingga tampak  sekali kuantitas pengarang yang bertebaran dalam mengisi ruang rubrik sastra dan budaya di media massa baik untuk koran maupun majalah. Di samping untuk melihat sejauh mana kualitas pengarang dalam berkarya sastra.

Kalau saja TIM telah berkali-kali menyelenggarakan forum puisi penyair Indonesia, itu tidak lepas dari peranan media massa, dimana mereka (penyair) yang mendapat kesempatan tampil di TIM dilihat dari kualitas karyanya (puisi) yang pernah dimuat di rubrik sastra koran.

Adalah tidak mungkin Dewan Kesenian Jakarta dalam mengundang para peyair untuk membaca karyanya di TIM itu tanpa melihat frekwensi pemuatan puisi atau karya lain di rubrik sastra  koran.

Jelas, media massa memegang peranan dalam memasyarakatkan karya sastra kepada pembaca sastra. Dan peranan yang paling menentukan terhadap rubrik sastra koran atau majalah itu adalah redaktur sastra. Sebab redaktur sastralah yang berkuasa penuh untuk memuat atau tidaknya karya sastra pengarang lain. Naskah sastra yang masuk ke tim redaksi tetap tidak akan dimuat jika redaktur  tidak sanggup menyeleksinya. Kendatipun karya itu bermutu. Begitu sebaliknya, naskah kurang bermutu,  bisa dimuat jika redaktur memang memasangnya. Terlepas beban moral bagi redakturnya , apakah itu karena penulisannya orang yang punya nama, sahabat karib atau golongannya.

Untuk itulah kita pembaca sastra  majalah atau koran sangat membutuhkan sikap redaktur yang netral. Tidak pilih kasih atau berat sebelah. Dalam memilih naskah yang hendak dimuat. Jika ada redaktur yang tidak netral terhadap pengarang lain, barangkali memang sudah saatnya kita adakan pengadilan redaktur sastra. Dan memang satu-satunya  terdakwa adalah redaktur yang bersikap kurang adil dalam menentukan pilihan karya sastra itu. Munculnya gagasan pengadilan redaktur sastra ini tidak mengada-ada seperti pernah terlaksananya pengadilan puisi di Bandung bulan September 12 tahun yang lampau, 1975. Sama sekali tidak ada rasa iri dengan terlaksananya pengadilan puisi 1975 itu.

Gagasan pengadilan redaktur sastra ini muncul karena saya pribadi merasakan tampaknya ada redaktur media massa yang sengaja berlaku tidak adil dan tidak netral dalam menentukan karya yang hendak dipasang dalam rubrik yang diasuhnya. Barangkali para pengarang lain ada yang merasakan dalam hal ini. Namun perasaan itu tidak tersampaikan karena takut atau ragu-ragu bahwa tulisannya tidak akan dimuat oleh redaktur.

Adanya sikap redaktur sastra yang konsisten, adil, dan netral akan membuktikan diri seorang redaktur dalam problematika penulisan karya sastra. Bisa membayangkan  jika seandainya yang merasakan ketidak adilan redaktur sastra itu justru redakturnya sendiri.

Ada beberapa dampak positif jika redaktur sastra itu berbuat jujur, adil, netral, bertanggung jawab atas beban yang dipegangnya dalam menentukan naskah/artikel yang hendak dimuat dalam rubrik yang dipegangnya. Pertama, rubrik sastra koran semakin tumbuh subur. Pengarangnya selalu muncul nama-nama baru. Tidak ajeg orang tertentu: Kedua,  tumbuh semangat bagi pengarang muda (yunior) dalam menulis dan mengirimkannya ke media massa  di berbagai daerah, karena adanya kemungkinan kesempatan  akan dimuatnya artikel yang dikirimkan. Sekalipun harus antri lama sekali. Ketiga, melanjutkan estafeta kepenulisan karya sastra dari generasi tua yang pada saatnya pasti mandeg. Entah disebabkan karena meninggal, tidak mampu berkarya lagi, maupun sebab lain sehingga mengakibatkan karya-karyanya mengalami kebekuan.

Kita merasa prihatin jika masih ada sikap redaktur sastra yang kurang memahami gejala sosial para pengarang muda lainnya yang belum pernah mendapat kesempatan tulisannya dimuat dalam rubrik sastra karena hanya dianggap naskah tidak bermutu dan pengarangnya belum terkenal atau bukan golongannya. Pengertian bukan golongan itu ada dua kemungkinan. Pertama, naskah sastranya tidak sepaham atau sealiran. Misalnya redaktur sastra itu penggemar sastra politik, sedang naskah yang masuk sastra sufi atau sastra relijius atau lainnya. Begitu juga sebaliknya. Kedua, pengirim naskah itu  bukan orang yang terkenal dalam dunia sastra koran  maupun kancah apresiasi sasatra di luar rubrik sastra. Misalnya keterlibatan dalam pembaca puisi, cerpen, temu satra (dialog sastra), pentas teater atau yang lain.

Dua kemungkinan di atas harus dihilangkan. Jika ternyata menghinggap pada diri redaktur sastra, memang layak kita adakan pengadilan buat redaktur sastra dan hakimnya adalah kritikus sastra yang benar-benar berperanan dalam kritik sastra. Sedang para penggugatnya adalah mereka yang merasa diperlakukan kurang adil dan kurang netral oleh redaktur. Yaitu para pengarang muda baik penyair, kritikus, maupun cerpenis yang masih digolongkan pemula (yunior). Termasuk di sini adalah esseis muda yang karya esseisnya tak pernah muncul di rubrik sastra koran karena dikotaksampahkan oleh redaktur.

Pengadilan redaktur sastra media massa bukan  untuk menacari kambing hitam ,tetapi mencari titik semu atau sinkronisasi antar redaktur dan pengarang. Sinkronisasi bukan dimaksudkan sebagai karya yang sepaham dengan redaktur sastra, tetapi dapat dicari jalan keluar tentang estetika sastra. Kita  memang butuh sastra universal, atau sastra umum yang tidak memihak sastra konstektual, sastra terlibat, sastra pop, sastra relijius, sastra sufistik, sastra politik, dan segudang embel-embel sastra lainnya. Kita butuh dalam rubrik sastra itu beragam isinya. Sehingga terwujud fungsi media massa yaitu media dari, oleh dan untuk massa atau masyarakat banyak.

Seandainya pengarang harus mengikuti selera redaktur dalam berkarya, jelas akan tercipta turun temurun pengarang epigon atau pengekor. Sehingga menjadikan kesesustraan kita miskin wawasan dan tidak berkembang. Padahal perkembangan karya sastra tidak lepas dengan perkembangan dan perubahan zaman. Dan tampaknya dewasa ini penyair muda kita mulai mengekor pengarang yang sudah jadi. Misalnya mengekor puisi sufistik, religius, dan sastra konstektual. Sehingga memaksa para pengarang untuk menulis sesuai dengan selera redaktur. Padahal kita butuh karya sastra yang bebas, tak terikat oleh faham atau aliran tertentu dari pra pembaharu terdahulu ( reformer sastra).

Mengingat begitu besarnya peranan media massa dalam apresiasi sastra, kita membutuhkan sosialisasi redaktur terhadap karya sastra yang hendak dipilih. Yaitu tidak membedakan antara yunior dan senior. Atau antara yang pemula dan yang sudah jadi. Yang kita butuhkan adalah sastra yang pantas untuk diketahui oleh publik. Tanpa pertimbangan kualitas dan frekuwensi  pemuatan dalam rubrik sastra koran atau majalah.

(  Sumber: Kedaulatan Rakyat,  5-6-1988. hal 5).

 

 

Menjelang pelaksanaan Universitas Terbuka

Menjelang pelaksanaan Universitas Terbuka

Mahasiswa Mengalahkan Pengajarnya

Dalam Masalah Menulis

Oleh : IR.Cardiyan H.I.S.

ISTILAH  “ Ledakan Pendidikan Tinggi’’ di negara-negara sedang berkembang seperti untuk pertama kali diungkapkan oleh Dr. T.S Park Rektor Universitas Yonsey. Korea Selatan semakin memusingkan para pemikir pendidikan tinggi kita. Pemecahan mendasar agar para lulusan SLA tidak gandrung terhadap gelar universitas belum ditemukan juga dan ini ibarat memimpikan sebuah ’’revolusi Kebudayaan” . Sebagai akibatnya,  pemecahan yang dilakukan hanya tambal sulam dan tidak pernah  tuntas.

Jalan pintas pun ditempuh dengan mendirikan ’’ Universitas Terbuka” yang akan diperkenalkan pada tahun ajaran 1984/1985 mendatang dekat ini. Universitas Terbuka ini setidak-tidaknya dalam segi tempat ( tata Ruang) untuk sementara boleh diharapkan. Tentang bagaimana mutu lulusan dan adakah kesiapan lapangan kerja bagi lulusan kelak, tentu harus kita tunggu terlebih dahulu.

Dengan adanya Universitas Terbuka a.I. mengakibatkan peranan media cetak maupun media elektronik menjadi semakin besar. Hal ini disebabkan sifat dari penyelenggaraan kuliah yang berbeda dengan universitas yang lazim kita kenal selama ini di mana dosen dan mahasiswa harus bertemu langsung sehingga mutlak diperlukan ruang kuliah.

Konsekuensi dari peningkatan peran  media cetak misalnya berarti pengadaan dosen yang pandai dan rajin menulis menjadi berlipat ganda. Dan menulis ini tidak mudah lho! Ini bukan pertanyaan penulis tetapi kata Dr. Budi Darma, sastrawan yang menjadi Rektor IKIP  Surabaya.

Isyu agar dosen-dosen perguruan tinggi (PT) menulis ilmiah populer di media umum sesungguhnya sudah lama dianjurkan orang. Tetapi isyu ini seperti meraih momentum kembali dengan akan hadirnya sesuatu yang baru bagi bangsa Indonesia. Universitas Terbuka itu.

            Kejutan Mahasiswa ITB      

Pada peringatan Lustrum V ITB bulan Maret 1984 ybl, berbeda dengan peringatan-peringatan sebelumnya yang lebih eksklusif, kali ini ITB benar-benar memberikan ’’kejutan” melalui suatu pameran besar menampilkan karya tulis mahasiswa  ITB yang dimuat di media masa  yang terjaring antara tahun 1979 – 1983 dan pemilihan skripsi/tugas akhir yang terbaik di masing2  jurusan yang lulus antara tahun 1979-1983.

Menurut Dra. Ai Andaniah Kepala Perpustakaan Pusat (ITB) yang menjadi Wakil Ketua seksi pameran Karya Tulis Mahasiswa dalam penjelasannnya kepada penulis, dari periode itu terjaring  pas 1.000 artikel di 20 media cetak umum mulai dari majalah “Gadis” sampai majalah ’’Prisma’’, dari mulai koran kecil daerah sampai koran-koran raksasa ’’Sinar Harapan”  (terjaring 39), ‘Kompas” (37)  dan ’’Pikiran Rakyat’’ (466).

Dari 1000 artikel terseleksi 789 artikel tahap pertama dari 120 penulis. Akhirnya Dewan Juri yang terdiri dari PWI Pusat dan tenaga dosen ITB memutuskan  66 artikel terbaik masuk nominasi  dengan 30 penulis. Ketiga puluh penulis inilah yang mendapatkan penghargaan Rektor ITB sebagai pembawa panji-panji kebenaran ilmiah dan mengkomunikasikannya kepada masyarakat.

Bila diolah dalam persentase angka, 120 penulis tetap mahasiswa ITB ini jelas menggembirakan. Dan semua ini artinya ’’mengalahkan” dosen-dosennya sendiri, yang dari keseluruhannya di ITB tidak akan melebihi 25 dosen penulis yang pernah menulis di media umum, apalagi yang namanya menulis secara tetap minimal 1 tulisan per bulan pada periode 1979-1983 jumlahnya pasti berbilang jari dan orangnya itu ke itu juga. Apabila melihat kepada tabel jumlah dosen (terutama yang bergelar doktor) pada lima perguruan tinggi  utama di Indonesia, jelas jumlah dosen penulis terbatas di ITB tetapi  di PT utama seluruh Indonesia pun   penulisnya  itu ke itu juga. Sungguh suatu hal yang tidak sepatutnya terjadi dan oleh karena itu pula perlu dicari faktor-faktor penyebabnya: mengapa para dosen ’’malas” menulis di media cetak umum? ( Lihat Tabel)

Mahasiswa-mahasiswa  ITB yang rajin-rajin menulis telah ’’menyadarkan’’ kita semua.  Dan Rektor ITB selaku Ketua Senat Guru Besar ITB telah menghargai sumbangan pemikiran mahasiswa dalam suatu forum terhormat. Sekarang yang kita tunggu dari ’’menara gading” PT adalah mengalirnya pemikiran dosen-dosen untuk menulis di ’’Universitas Terbuka” Koran dan Majalah Indonesia”. Kalau saja 5 persen dosen-dosen PT di  Indonesia secara tetap menulis di media umum, betapa bermutunya ’’Universitas Terbuka Koran & Majalah” dan semakin pandai-pandailah ’’mahasiswa pembaca”nya…….! ***

__________________________

  • Penulis adalah lulusan departemen Geodesi ITB di Bandung.  Sekarang a.l. menjadi Pengurus Pusat Asosiasi Perusahaan Survei & Pemetaan Indonesia ( APSPI) dalam bidang Hubungan Luar dan mejadi Ketua Komite Pendidikan Ikatan Surveyor Indonesia. ( ISI).

 

 

 

 

TABEL: ’’ASSETS  NASIONAL LIMA PERGURUAN TINGGI UTAMA

No.  Perguruan                         Dosen Tetap Bergelar                                            Mahasiswa

___________________

Tinggi                                 Ph.D   Master/Sarjana                                           Program S-1

  1. ITB Bandung 193          520                                                              341
  2. IPB Bogor 132           491                                                             370
  3. UI Jakarta 128        400                                                           11.091
  4. UNPAD Bandung 81        060                                                              9.111
  5. UGM Yogya 65        190                                                            17.703

______________________________________________________________________________

Sumber : 1. Agenda UI 1983, Penerbit FE- UI.

  1. Laporan Rektor ITB pada Lustrum ke V ITB.
  2. Panduan 83-85 IPB Bogor.
  3. Pedoman Penyelenggaraan Pendidikan S-1 83-84 UNPAD.
  4. Daftar Profil 100 Perguruaan Tinggi, Memilih PT dan Jurusannya, Penerbit

Karya Unipress 1982.

(  Sumber:  Sinar Harapan, 13-4-’84 hlm. VI).

 

 

 

Pengadilan Redaktur Sastra

Menyambut Pelatihan Penulisan Karya Tulis Ilmiah yang Diselenggarakan HIMAS FKIP Unsyiah

Mengapa siswa kita belum terampil menulis
oleh Yusri Yusuf

Pernahkah kita para guru berpikir bahwa selama ini kita telah memaksa para siswa kita untuk meramalkan pikiran, perasaan, pengalaman, dan imajinasi kita? Pertanyaan ini mungkin menggelitik para guru bahasa Indonesia di sekolah. Namun bila kita jujur merenungkan, hal ini menjadi bahan intropeksi diri. Kenapa tidak, bukankah selama ini para guru bahasa Indonesia di sekolah dengan mudah dan gamblang menyuruh para siswa membuat karangan dengan mengajukan sejumlah judul/topik, menentukan tema karangan, dan bahkan membuat kerangkanya, kemudian menilai sesuai dengan alam pikiran , perasaan, pengalaman, dan imajinasi sang guru. Pemilihan topik, tema dan penyusunan kerangka karangan yang ditentukan sang guru biasanya tanpa memperhatikan kondisi psikologi anak, kondisi lingkungan, dan kondisi sosial sang anak. Padahal para siswa juga memiliki alam pikirannya, perasaannya, pengalamannya dan imajinasinya sendiri yang boleh jadi sama atau berbeda dengan gurunya. Kerena itu mungkin saja para siswa tidak dapat mengarang dan mendapat nilai yang rendah.
Disebabkan ini telah menempatkan anak dalam posisi tekanan mental. Sang anak senantiasa di cekam rasa takut, malu, cemas, serta ragu-ragu sangat mengarang. Mereka khawatir, kalau karangannya tidak memenuhi selera gurunya. Dan karangan yang dikembangkannya belum mencakup hal ikhwal yang dikehendaki sang guru. Keadaan psikologi yang demikian, akan menjadikan mereka tetap saja tidak bisa mengarang walaupun paham benar teori karangka mengarang.
Problematik pengajaran bahasa aspek menulis yang dikemukakan ini telah berlangsung sedemikian lama, namun tidak terpikirkan oleh kita. Coba kita renungkan, pengajaran menulis sudah dimulai sejak SD sampai ke perguruam tinggi (PT), namun tetap saja kebanyakan sang anak kita belum terampil menulis. Melalui proses pengajaran yang begitu lama tidak dapat melahirkan “out-put” yang terampil menulis. Karena itu, sudah saatnya kita menghayati hakikat dari pada menulis dan pengajarannya.
Sebagai seorang guru, kita hendaknya menyadari benar bahwa menulis itu kegiatan berbahasa bersifat produktif dan ekspresif. Yang diproduksi dan diekspresikan itu berupa pikiran, pengalaman dan imajinasi penulisnya. Sebagai kegiatan berbahasa, penulis pada mulanya dituntut memiliki pengetahuan mengenal komposisi karang mengarang atau menulis, pada mulanya mereka juga dituntut memiliki pengetahuan mengenal struktur bahasa, kosakata, dan sematik. Kemudian para siswa dituntut pengetahuan mengekspresikan potensi kreatif mereka baik yang berupa gagasan, perasaan , pengalaman maupun yang berupa imajinasinya.
Jika proses belajar mengajar menulis hanya terfokus pada pengisian pengetahuan (ranah kognitif), tentunya keterampilan anak tak akan terwujud. Satu kekeliruan yang dilakukan oleh guru-guru kita di sekolah adalah memperlakukan “menulis” sebagai suatu teori. Para guru telah mengajarnya “tentang tulis menulis” kepada para siswanya, bukan mengajarkan mereka “menulis”. Kita kumpulkan sejumlah teori tentang menulis lalu kita sampaikan kepada siswa kita, bagaikan seceretan dituangkan ke dalam satu gelas. Padahal menulis merupakan ranah psikomotorik yang dapat terwujud jika diberikan latihan yang cukup, mental yang aman, dan dimulai dengan hal-hal yang dekat lingkungan pribadi dan sosial anak.

Problematik berikutnya yang menyebabkan para siswa belum terampil menulis adalah penggunaan metode pengajaran yang keliru. Para guru lebih cenderung menggunakan metode ceramah, tanya jawab, diskusi saat mengajarkan bahasa Indonesia di sekolah. Padahal metode-metode itu adalah umum, bukan metode pengajaran bahasa. Untuk pengajaran bahasa tersedia bermacam-macam metode dan dapat disesuaikan dengan aspek-aspek materi yang diajarkan. Sayangnya, para guru kita agak rendah tingkat kepeduliannya terhadap metode pengajaran bahasa tersebut, dan kebanyakan dari mereka ada yang tidak tahu metode-metode pengajaran bahasa yang sesuai dengan aspek yang akan diajarkan.
Apabila problematik ini ditanyakan pada guru, maka jawabannya adalah kurikulum. Kurikulum telah lama menjadi kambing hitam ketidak-berhasilan pengajaran kita. Padahal kita yang keliru memahami kurikulum. Kekeliuran itu terjadi karena sempitnya daya pikir dan minimnya referensi kita baik yang menyangkut soal materi maupun yang…………(beberapa baris tak dapat disalin, karena koran berlobang dan hitam)… ………………….. dengan metode pengajaran
malah ada yang menjadikan kurikulum itu…( idem)… bahan pengajaran.

.Drs Yusri Yusuf MPd, dosen
FKIP Unsyiah Banda Aceh.

(Sumber: Serambi Indonesia, Rabu, 20 November 1991, hlm. 4/Opini).

#Catatan: Biar telah usoe/lawas, tulisan ini tetap penting bagi penulis pemula. Saya posting dengan seizin penulis untuk menyongsong pelaksanaan acara Pelatihan Penulisan Karya Tulis Ilmiah yang dilaksanakan oleh Himpunan Mahasiswa Sejarah (HIMAS) FKIP UNSYIAH pada hari Senin, 10 Oktober 2016 bertempat di Auditorium Lama FKIP UNSYIAH lantai 2. Saya mohon maaf pada Panitia atas ketidakhadiran saya pada acara pembukaannya, berhubung kesehatan saya yang kurang baik dalam seminggu terakhir. Kepada semua peserta saya ucapkan: Selamat menjadi penulis kreatif!.

Bale Tambeh, Senin, 10-10-2016 poh 5.26 pgi ( T.A.Sakti )

Pendekatan Sejarah Pahlawan Nasional Si Singamangaraja XII Perlu penelitian semula dalam meyakinkan fakta terpercaya

Pendekatan Sejarah Pahlawan Nasional Si Singamangaraja XII

Perlu penelitian semula dalam meyakinkan fakta terpercaya

 

Oleh H Muhammad Said

(Bagian III  – Habis)

 

Ahu Sisingamangaraja Bukan Suara SSM

Bila dipahami bahwa Rinsan aktif langsung berjuang mendampingi ayahnya, maka tidak perlu  heran jika Rinsan sendiri pun tidak akan semborono untuk mengungkap rahasia bahwa yang berseru “Ahu Si Singamangaraja” ini bukan suara ayahnya. Adalah tepat bila pejuang semua bugkam terus, biarlah yang asli-SSM yang berseru itu dianggap sudah tewas, supaya SSM yang perlu lolos tidak dicari-cari lagi…

Adalah tidak mungkin jika seruan “Ahu Sisingamangaraja” diteriakkan sendiri oleh SSM asli dikala ia berada dalam situasi berbahaya, karena akan sama artinya ia ingin ditembak, terutama dikala itu musuh sudah siap meletuskan karabennya yang tinggal tarik peletuknya saja.

Berdasarkan pendakatan di atas, penulis berkesimpulan bahwa seruan “Ahu Si Singamangaraja” bukan ucapan dari Si Singa Mangaraja sendiri, melainkan ucapan dari salah seorang pengikutnya, dan tidak mustahil ucapan (seruan) dari salah seorang putranya, Sutan Negari atau Patuan Anggi, yang boleh jadi merekalah yang telah tewas ditembak Belanda bersama 4 orang pengikut disamping 5 tangkapan yang terdiri dari dari keluarga terdekat SSM sebagaimana yang dapat dibaca dari laporan Kolonal Verslag 1907 itu.

Dalam hubungan ini  menjadi perhatian sedikit judul buku “Ahu Si Singa Mangaraja” Karya Professor Dr.W.B. Sidjabat yang baru diterbitkan oleh “Sinar Harapan” yang kelihatannya sebagai mencerminkan pendapat bahwa ucapan tersebut adalah dari SSM sendiri, maka alangkah bermanfaatnya jika untuk persolan tersebut dilangsungkan suatu diskusi mendalam!

 

Soal cap dengan sanah Nabi

Si Singa Mangaraja bukan sekedar seorang pejuang yang ingin mengusir Belanda dari bumi wilayah Tapanuli, tapi ia juga sudah menjadi pemimpin yang memerintah Tanah Toba dengan ibukotanya di Bakara. Sebagai bukti, ia memakai bendera dengan pakai lambang dua pedang bilah berdampingan di kiri kanannya bulan bintang. Pedang yang menyerupai pedang zulfikar dari Ali bin Abi Thalib dipakai oleh beberapa kerajan Arab, juga di Aceh serta di Barus, membuktikan cukup luasnya serta orientasi SSM dalam hubungannya dengan kerajaan Melayu Islam di kawasan Nusantara maupun Semenanjung Melayu.

Suatu petunjuk yang cukup menonjol sekali adalah cap kerajaan yang dipakainya. Cap itu bukan saja menunjukkan bukti pada zamannya ia sebagai raja sudah memiik kekuasaan de facto dan de jure, tapi juga suatu petunjuk dalam kemungkinan pengislamannya. Dalam sejarah tidak pernah ada sesuatu kerajaan yang memakai sanah Hijrah Nabi bila penguasanya tidak pemeluk Islam. Sebagai dapat dibaca pada keliling cap tersebut, teksnya ialah:”Inilah cap Singa Magaraja negeri Toba kampung Bakara nama kotanya hijrah Nabi 1304”. Walaupun ukiran cap itu sangat kasar tapi bacaannya masih cukup jelas, terutama teks hijrah Nabi.

Sebagai diketahui, toleransi Islam yang dikenal sempurna itu tidak menutup berkembangnya peranan adat istiadat suatu masyarakat sejauh keyakinan berkeTuhanan YME dan Nabi Muhammad menjadi pesuruhNya tidak sampai longgar dalam keimanan seseorang. Raja-raja di Jawa yang ditandai oleh gelar Islam yang cukup panjang dipakainya masih saja membebaskan dan mentoleransikan berbagai kebiasaan adat seperti wayang dan sebagainya. Di Sumatera Timur terdiri dari adat isitiadat kuno dalam masyarakat lebih menonjol kelihatan dan baru mudah diketahui raja itu pemeluk Islam dan pujian di khotbah dan  cap huruf Arab, itu pun banyak pula yang sudah memakai kaum Masehi.

Berbagai petunjuk sekitar kegiatan SSM semenjak awal, sesungguhnya cukup memberi kesan tentang indikasi keislaman Si Singa Mangaraja.

Pertama, sudah umum diketahui bahwa puluhan; kalau tidak ratusan prajurit Aceh telah berada di Toba di masa SSM disertai oleh mereka melawan Belanda. Tidak pernah terdapat dalam catatan sejarah bahwa orang Aceh bersedia membantu orang lain dalam perang melawan Belanda yang dipandang kafir.

Kedua, beberapa tokoh-tokoh zendeling Kristen pernah dengan terus terang memberitakan bahwa sepanjang diketahui mereka dari berita-berita yang tersiar ternyata bahwa SSM sudah Islam.

Diantara pemberitaan tersebut, adalah:

1) Majalah “Rijnszending”, yang dikemukakan oleh guru zendelig J.H. Meerwaldt penerbitan lain yang isinya demikian: “Toen He gercht zich verbeidde dat de oudbataksche Priesterkong Singa Mangaradja, die heimelijk tot den Islam was overgegaan,  een laatste poging wilde doen om de Ned. Heerschappij af te schalden” (“ketika itu sudah meluas berita yang mengatakan, bahwa Singa Mangaradja yang secara diam-diam telah masuk Islam, sedang merencanakan percobaan terakhir untuk menggulingkan penjajahan Belanda”).

Pada hal 175 ditulisnya “Reeds vroeger waren de moeder van SM een oude blinde vrouw, zijn vrouw, kleine kinderen, een eenige van zijn dienaren ook naar Taroetoeng gebracht. Singa Mangaradja was met zijn geneele familie Mohammadaan geworden” (“terdahulu ibu SM seorang wanita yang sudah kabur, istrinya, cucu-cucunya, dan beberapa pengikutnya sudah dibawa ke Taratung. Dia sendiri dan segala keluarganya sudah Islam”).

2) G.L.J.D. Kok, kontrolir soal-soal Batak dalam tulisannya berjudul “lets over de te volgen politiek in de onafhankelije Bataklanden” (1905) paa hal. 193 menulis : “De Singa Mangaradja betekent niets meer, zit tegenwoording in Dairi en ….. reeds is Mohammedaan geworden ten minstedat werdmij door ke Batakkers unaniem verteld. Zij deelen mij tevens mede, dat een gewezen sergeant van de gewapende politiedienaaren te Tebing Tinggi, Hadji Kahar genaamd daar in Dairi nu zinj voornaamste raadsman en vriendis” (“SM tidak berarti lagi. Ia kini di Dairi sudah masuk Islam, setidak-tidaknya unaniem (semuanya) orang Batak itu menyebut demikian,  mereka katakan juga bahwa bekas sersan polisi bersenjata bernama Haji Kahar nun di Dairi itu sedang menjadi penasehat utamanya dan temannya”).

3) C.M.Pleyte Wzn dalam Bijdragen TEVNI jilid VII menulis: “naarmij ohlangs uit Silindung weru gemeld, hadden de Singa Mangaradja en de zijnen reeds seder lang de Islam omhelsd (“menurut berita yang belum lama disampaikan pada saya dari Silindung, Singa Mangaradja dan orang-orangnya sudah sejak lama memeluk agama Islam”).

4) Beberapa surat kabar di negeri Belanda menyiarkan juga sekitar masa yang sama tentang Islamnya Si Singa Mangaraja tersebut. Bahkan sebuah majalah Jerman “Deutsche Wacht” penerbitan 29 September 1931 no.18 hal. 33 antara lain menulis “Vom Singa Mangaradja selbst nimmt man an, dass er heimlich langtzam Islam ubergetreten war” (“Tentang SSM sendiri diketahui orang bahwa ia diam-diam sudah memeluk agama Islam”).

Sesungguhnya, mengenai masalah agama yang dipeluk oleh SSM itu sedikit banyak memiliki tempat yang meminta perhatian demi perlengkapan penulisan sejarahnya. Agaknya beda bagi penilaian dan sikap kalangan awam sudah kembali ke rahmatullah maka terpulanglah hanya kepada Tuhan YME dalam menilai jauh-dekat hamba yang bersangkutan kepadaNya.

Demi penulisan sejarah itu juga mau tidak mau kita harus menilai peranan Parmalim, suatu organisasi militan yang menampakkan diri sebagai penentang aktif penjajahan Belanda dalam keadaan nama pribadi SSM tidak ditonjolkan lagi di arena langsung-tempur. Disebabkan disementara kalangan pernah “termakan” penilaian bahwa Parmalim mengandung kepercayaan rangkap, Aninisme, Kristen dan Islam, maka sedikit banyak pendekatan sejarah kiranya perlu juga meriset apakah yang disebut “kepercayaan rangkap” ini pernah mengandung pelaksanaan strategi agar tiga golongan dari masing-masing pemeluk tersebut yang sesungguhnya terdiri dari satu suku bangsa itu dapat terbina dalam kekompakan demi mengusir penjajah! Sekian.

(Sumber: Merdeka, 20 Mei 1983 hlm. V)

 

Menulis di Koran ’Gampang Sulit’ Perlu Jalin Hubungan dengan Redaktur?

Menulis di Koran ’Gampang Sulit’
Perlu Jalin Hubungan dengan Redaktur?

Yang harus anda perhatikan apakah anda mengirim naskah untuk dimuat di koran? Demikian pertanyaan yang kerap diajukan orang, khususnya bagi mereka yang masih pemula. Yang sekali nulis, berkali-kali nulis tetap nol, alias blong tidak dimuat.
Memang tanpaknya mudah berkarya tulis, dibaca ulang., bangga, masukan amplop, beri perangko dan sekedar surat pengantar lalu dikirim ke meja redaksi. Tiap waktu terbit koran itu tentu dijenguknya. Baru saja seminggu sudah dijenguk dan diamati : apa sudah dimuat?
Inilah anggapan para pemula yang berangan-angan bahwa begitu kirim begitu dimuat. Seolah-olah gampang, tetapi tidak segampang anggapan itu, perlu ada syarat-syarat yang harus diperhatikan dan diamati sedini mungkin.
Jangan anggap mereka yang telah berhasil itu tidak dengan perjuangan yang gigih.
Dalam hal ini saya memberanikan diri memberikan sekedar ancer-ancer langkah apa yang perlu diperhatikan bila anda akan memulai mengirimkan suatu tulisan ke suatu media pers.
Benarkah anda ada minat atau ada rasa yang betul-betul akan menjadi penulis? Menjadi wartawan? Sebab bila anda hanya ikut-ikutan saja, bisa patah semangat di tengah jalan.
Sebelum anda mengirim naskah harus diteliti lebih dahulu, bagaimana dan ciri khas surat kabar itu. Pengamatan tidak sekedar satu dua kali, bisa berkali-kali. Bagaimana nafas koran itu. Kemudian anda harus bisa menyesuaikan dengan sikap dan misi koran. Baik bahasa, lagak lagu dan thema apa yang dimaui. Bila benar-benar sudah tau ………. Cobalah kirim, bisa berkali-kali. Dan jangan anda harap segera muncul …… sabar saja.
Jalin Hubungan :
Selain itu menjalin hubungan dengan redaktur memang perlu untuk memperlicin jalan pemuatan. Sebab dengan kenal salah satu staf redaksi misalnya, naskah anda lebih banyak peluang pemuatan. Kemungkinan ada satu langkah lebih diperlonggar syaratnya. Sedikit mendapat prioritaslah.
Tetapi kesempatan baik ini jangan anda sia-siakan bisa mati kutu. Sebab anda sudah mengandalkan sudah kenal, lalu cara anda menulis naskah tidak memenuhi syarat, tentu saja masuk kotak sampah.
Pengenalan lain, tidak kenal orangnya, tetapi kenal tulisannya. Apa itu?
Dengan rajin anda mengirim naskah. Sesuai dengan orientasi mas media itu. Nah pengiriman yang rajin dan sesuai misi koran tertu sudah merupakan jalinan hubungan yang baik. Kepercayaan redaksi itu jangan anda abaikan. Setelah dipercaya tetapi anda mengirim naskah yang sama dikirim ke yang lain media, hal ini bisa menutup jalan buat anda. Bisa black list?
Pengenalan dan jalinan hubungan memang perlu bagi mereka yang ingin terjun ke dalam bidang tulis-menulis di surat kabar. Tetapi jangan membanggakan diri. Sebab keburu bangga merupakan awal kejatuhan. Baik buruk suatu naskah, orang lainlah yang menilai. Bukan diri sendiri.

Cara Menulis :
Cara menulis suatu juga punya syarat tertentu, agar bisa menarik redaksi untuk memeriksanya. Memperhatikan format, spasi dan kertas, bersama polio dan cara penyusunan. Buatlah secara baik, spasi dobel (dua spasi) beri tepi kanan yang longgar, tepi kiri juga ( 4 cm dan 2 cm), tidak bertele-tele.
Dengan teratur baik, diketik rapi, susunan bahasa betul, nah hal ini sudah membikin redaksi terpikat.
Juga bila anda mengutip dari bahan lain, sebutkan sumber bahan itu jelas dan anda akan mendapatkan penilaian yang positif. Jika anda menciplak tanpa menyebutkan sumbernya, bisa mati kutu. Jalan yang sudah anda bina itu bisa tertutup untuk selama-lamanya. Cuma gara-gara sekali ketahuan menjiplak.
Selanjutnya jangan mementingkn materi dahulu! Sering pemula itu belum-belum sudah bertanya: berapa honornya Om Daktur bila naskah saya dimuat? Nah ini harus dihindari betul. Yang penting anda itu mendapatkan perhatian. ( Warjiyanto Panca Wasana).
(Sumber: Minggu Pagi No.2 Tgl 15 April 1984 tahun ke 37, hal : 3).

Bagaimana pun wilayah pengarang berasal dari tradisi masyarakatnya

TANGGAPAN BUAT PURWADMADI

Bagaimana pun wilayah pengarang berasal  dari tradisi masyarakatnya

Oleh: Agnes Yani Sardjono

RISIKO untuk ditertawakan memang ada, jika saat sekarang ini seseorang berani mempersoalkan sastra lengkap dengan segala atributnya. Ditertawakan, kalau yang dikemukakan itu cuma persoalan yang sudah klise, basi, dan bukannya mengemukakan alternatif-alternatif baru yang menantang. Apabila ditulis oleh orang lain yang sebenarnya tidak berkompeten. Tapi siapa boleh melarang seseorang mengemukakan gagasannya?

Dari yang sudah basi, betapa pun menjemukan bagi pihak-pihak tertentu, kalau itu di publisir lewat media mssa misalnya Koran, hal itu masih bisa dipetik manfaatnya. Mungkin tak seberapa manfaat yang bisa diperoleh. Namun itu sudah mending dibanding pendapat yang menggebu-gebu yang serba ilmiah tapi cuma diramaikan di dalam kamar sempit. Entah itu dalam seminar atau lokakarya.

Sekurang-kurangnya itulah yang tersirat dalam benak saya. Terbukti ketika saya membaca tulisan Purwadmadi (MP,29 April 1984), dari gagasan yang semula cuma berbentuk kalimat, saya dan pembaca jadi bisa lebih tahu ketika penulis tersebut mencoba menggambarkan  dengan skema. Apakah ini bukan sesuatu yang bermanfaat bagi saya khususnya dan pembaca pada umumnya? Seperti kita ketahui, mayoritas dari mereka adalah orang awam dalam hal sastra seperti yang dipercaturkan.

Karena itulah sebagai pengarang sekaligus pembaca, (biperan), saya agak bingung sedikit melihat skema kedua yang terpapar dalam tulisan tersebut. Di samping tidak terbiasa menghadapi benda macam begitu, juga rasanya tidak amat penting bagi pembaca awam. Siapa pun pasti tahu, untuk bisa membaca karya sastra (serius atau pop),dan seseorang tidak bisa langsung membaca dari tanggan pertama, terkecuali anggota keluarga pengarang!

Sebuah karya  sastra baru bisa dinikmati oleh pembaca tentunya setelah melewati proses penyebaran sebagaimana mestinya. ………………………(Beberapa baris rusak akibat tsunami, T.A.Sakti)……………………………………Kalau karya sastra itu sudah berbentuk buku, tentunya karena sudah diterbitkan oleh sebuah penerbit. Dan pabrik kertas sendiri harus bisa menjelaskan darimana dia mendapat bahan buku. Tapi yang begini jelas memusingkan. Sama halnya orang awam melihat skema tersebut.

Kacamata  kepengarangan

Hal yang tidak memusingkan bagi saya, ialah jika menyinggung wilayah seorang pengarang. Artinya, keberangkatan seorang pengarang dalam melahirkan karya-karyanya. Teramat luas sebenarnya wilayah seorang pengarang. Saking luasnya, bisa saja seorang pengarang malah tidak tahu apa yang harus ia tulis. Tapi pengarang jenis ini jelas bukan pengarang yang kreatif, ia tidak akan menelan begitu saja wilayah yang begitu luas. Diakui atau tidak, ia mesti sadar akan kemampuan dirinya. Karena kesadaran itulah seorang lalu menciptakan kapling untuk dijadikan daerah garapannya.

Karena itu, bagi pengulas sastra yang  arif pasti mafhum akan kondisi macam itu, pengarang yang satu pasti lain dengan yang lain. Karena memang kaplingnya tidak sama. Perbedaan itu bisa disebabkan oleh beberapa faktor. Antara lain, faktor intelektualitas, kekuatan imajinatif yang ia punyai, daya ekspresif dan tak kalah pentingnya adalah sikap moral seorang pengarang menghadapi masyarakat dan zamannya.

Tidak mudah menemukan pengarang yang dikaruniai modal kelengkapan berpikir yang mencakup faktor-faktor di atas. Karena itu tidak usah berpusing-pusing kenapa pengarang macam Edy D. Iskandar ‘hanya’ mampu melahirkan cerita-cerita remaja macam Semau Gue, Cowok Komersil, Sok Nyentrik dll nya itu. Sedang Iwan  Simatupang mampu melahirkan novel ‘berat’ macam Ziarah, Merahnya Merah, dll. Sementara YB Mangunwijaya lebih sukses menulis novel-novel sejarah sedang NH Dini lebih tertarik menulis kehidupan dunia wanita yang lebih ia akrabi dibanding dunia lain yang mungkin tak begitu  akrab dalam hidupnya.

Bukan maksud saya dalam tulisan ini membanding-bandingkan pengarang yang saya sebut di atas. Hal itu tak lebih hanya sekedar contoh. Sebab saya pribadi tidak menganggap yang satu lebih hebat dari yang lain. Dalam beberapa hal mungkin saja. Tapi dilihat dari kacamata kepengarangan, saya pribadi lebih condong menghargai mereka sama besarnya. Masing-masing sudah menggarap kapling yang mereka punyai dan ternyata diterima oleh masyarakat pembacanya.

Teori?

Kalau ditanya kondisi masyarakat macam apa yang melatarbelangi lahirnya novel-novel berat macam karya Iwan Simatupang Merahnya Merah; Laki-laki Tua dan Laut karya Ernest Hemingway, juga Bumi Manusia karangan Pramudya, maka jawab dari pertanyaan itu tidak sulit.

Saya yakin, pertanyaan itu hanya bisa dijawab oleh pengarangnya! Merekalah yang tahu pasti msyarakatnya, kondisi zaman, serta situasi yang melingkungi dirinya pada saat proses penulisan itu berlangsung. Kalaupun ada kritikus atau pengamat yang mencoba mengorek lewat seperangkat teori atau metode, maka hasilnya tidak dijamin benar seratus persen. Bahkan mungkin kebalikannya (meleset dari kondisi yang sebenarnya).

Pengakuan Putu Wijaya akan proses kreatifnya, keberangkatan dirinya dari seorang pemula hingga mempunyai nama besar seperti sekarang, adalah sebuah contoh. Betapa para pengamat sastra  keliru memberi tafsiran di dalam beberapa karyanya. Novel yang berjudul Bila Malam Bertambah Malam yang oleh para pengamat dianggap usaha untuk memberontak, menjebol dinding feodalisme, ternyata keliru. Maksud pengarangnya tidak sejauh itu. Seperti yang diakui oleh pengarangnya sendiri, “saya tidak punya obsesi untuk menjebol atau mendukung (feodalisme-pen), karena pada masa saya, soal kebangsawanan tidak merupakan pertentangan yang tajam lagi.” (Putu Wijaya, Horison, No 10 thn 1982)

Apalagi untuk novel-novel yang sering disebut jenis stream of consciousness atau aliran kesadaran itu. Para pengulas hanya mampu meraba-raba bersandarkan pada teori atau metode yang sudah ada. Novel-novel Iwan Simatupang, atau beberapa karya Putu Wijaya  juga cerpen-cerpen Danarto dan Budi Darma, Saya yakin hanya pengarangnya sendirilah yang mampu menjelaskan dengan gamblang akan kondisi masyarakat yang mempengaruhi  lahirnya karya-karya tersebut.

Karena itulah, jika kita membaca kumpulan cerpen Budi Darma orang-orang Bloomington, sebagai pembaca kita wajib berterimakasih kepada pengarangnya dengan adanya prakata atau pengantar yang panjang lebar menjelaskan latar lahirnya cerpen-cerpen tersebut (Budi Darma, Orang-orang Bloomington, Jakarta 1980).

Keterikatan

Diakui atau tidak, dalam beberapa hal pengarang memang tercetak oleh kondisi dan tradisi masyarakatnya. Betapapun kuatnya ia berusaha untuk lari ke luar dari sana, tapi sisa-sisa akar yang sudah terlanjur merasuk ke dalam jiwanya sangatlah sulit untuk dibuang begitu saja. Dan pengertian masyarakat di sini, janganlah dianggap sebagai pengertian yang sempit. Pengertian masyarakat bagi seorang pengarang tentu lain dengan awam itu sendiri. Masing-masing punya  sudut pandang yang berbeda.

Dan oleh karena keterikatannya, tak mungkin pengarang akan lari meninggalkan masyarakatnya. Tapi sekali lagi, ikatan macam itu janganlah dianggap sebagai ikatan yang kaku dan mati. Itu adalah ikatan yang luwes. Karena luwes, pengarang masih memiliki kebebasan. Karena hanya kebebasan dan keberanianlah yang memungkinkan seorang pengarang bisa mencipta dengan leluasa.

Meski begitu, di sini yang namanya “kebebasan” tidak mesti mutlak. Kalau sampai ini terjadi, maka akan menghasilkan vertigo, tempat berpijak akan berpusing. Maka yang lain-lain pun akan ikut pusing.

Tapi saya tidak akan ambil pusing dengan “keberanian” Purwadmadi memasukkan saya pada kelompok penulis yang cuma bisa menghasilkan karya-karya macam Sok Nyentrik, Gaun Hitam Seorang Janda, Puspa Indah Taman Hati dll.

Sungguh, selaku pribadi yang punya peran ganda (pengarang dan pembaca hanya belum jadi editor saja), saya menghargai pengarang-pengarang jenis lain. Bahkan dalam beberapa hal, penghargaan saya akan lebih tinggi dibanding para pengulas sastra yang melecehkan karya mereka. Lebih dari sikap solidaritas, karena mereka mampu mengungkapkan kenyataan sosial yang sedang terjadi di dalam masyarakat.

(Catatan: Beberapa baris  terakhir tak terbaca dikotori lumpur Tsunami, T.A. Sakti)

{Sumber: Minggu Pagi,  20 Mei  1984 hlm. 3). terbit di Yogyakarta khusus hari Minggu dengan induknya koran “Kedaulatan Rakyat”)`