Sastrawan Aceh: Sunyi di Tengah Keramaian

Sastrawan Aceh: Sunyi di Tengah Keramaian
— Anung Wendyartaka

KARYA-KARYA besar sering kali dihasilkan dari tempat-tempat yang jauh dari memadai. Tengok saja karya legendaris novel petualangan Old Shatterhand dan sobatnya orang Indian, Winnetou, karya Dr Karl May maupun tetraloginya Pramoedya Ananta Toer yang dihasilkan dari balik jeruji penjara. Masih banyak karya-karya besar dunia lain, terutama sastra, yang dihasilkan dari tempat yang jauh dari fasilitas memadai.

Mungkin hanya kebetulan saja apabila salah satu karya besar dalam dunia sastra di bumi Serambi Mekkah Aceh, yaitu Ensiklopedi Aceh, juga dihasilkan dari sebuah mess yang berbentuk rumah petak ukuran sekitar 3 x 5 meter. Rumah tanpa kamar itu terletak di dalam lingkungan Taman Budaya Aceh di kota Banda Aceh, Provinsi Nanggore Aceh Darussalam. Di tempat inilah, Lesik Keti Ara atau lebih dikenal dengan LK Ara (71), salah satu sastrawan Aceh, ditemani istrinya menyusun karya babon, yakni Ensiklopedi Aceh, dalam 2 tahun terakhir ini.

Iklan

Profil: Drs. Teuku Abdullah,SH,.MA alias T.A. Sakti

Profil: Drs. Teuku Abdullah,SH,.MA alias T.A. Sakti untuk Badan pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Jakarta, Sebagai bahan nomine anugerah tokoh bahasa dan sastra tahun 2018

 

Biodata

Nama lengkap : Drs. Teuku Abdullah, SH., MA
Nama pena : T.A. Sakti
Tempat/tanggal lahir : Pidie, 13 September 1954
Pekerjaan : Dosen tetap FKIP Unsyiah, Banda Aceh
Pangkat/Golongan : Lektor Kepala/IV b
Alamat :
No. HP :
Email :

Hobi : Membaca dan menulis, terutama bidang sejarah dan budaya

Pendidikan
Pendidikan agama saya tempuh di rumah sendiri, Gampong Jeumpa dan Riweuek, Kecamatan Sakti. Terakhir, saya belajar ilmu agama Islam di Dayah Titeue Meunasah Cut, Kecamatan Titeue, Pidie, di bawah asuhan Teungku Muhammad Syekh Lammeulo.
Pendidikan Umum yang saya tempuh adalah SD Lameue, SMI Kota Bakti, SMP Negeri Beureunuen, SMA Negeri Sigli. Pernah kuliah sampai Tingkat Sarjana Muda I di Fakultas Pertanian Unsyiah (1975 – 1976); sebelum pindah ke Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat (FHPM) Unsyiah, Banda Aceh (1977). Setelah menyelesaikan kuliah Tingkat Sarjana Muda Hukum (Sm.Hk); dan malah hanya tinggal dua mata kuliah lagi – Filsafat Hukum serta Filsafat Agama (1982)-; kemudian melanjutkan ke Jurusan Sejarah Fakultas Sastra dan Kebudayaan Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta atas bantuan beasiswa Lembaga Kerjasama Indonsia-Belanda/LIPI-Jakarta.Sewaktu pulang bersama/berkonvoi ke kampus UGM setelah menyelesaikan Kuliah Kerja Nyata(KKN) di desa Guli, kecamatan Nogosari, kabupaten Boyolali, Jawa Tengah itulah ia ditabrak bis Colt barang/tivi. Tahun 1999 meneruskan kuliah di Program Ekstensi Fakultas Hukum Unsyiah, walaupun mesti dibantu/ dipapah orang lain – dalam satu semester mengambil 2-3 mata kuliah dan 5 semester non aktif akibat sakit serta tsunami -sehingga sidang sarjana 12 Desember 2007. September 2013 melanjutkan kuliah di Pascasarjana UIN Ar-Raniry, Banda Aceh dalam konsentrasi Sejarah dan Tamaddun Islam. Kajian tesis terhadap Hikayat Malem Dagang. Wisuda pada 21 Maret 2016, Alhamdulillah!.

Catatan Akhir Penyalinan Nazam Akhbarun Na’im Jilid I

Bahkeu ‘ohnoe dilee siat, haba riwayat diureueng dara
Dalam buku nyoe ‘ohnoe peutamat, dudoe meusambat buku nyang duwa

Mantong meusambong haba nyang brat2, han ek taingat dumna calitra
Hanasoe pike dilee kalambat, hanasoe surat nyang meunoe rupa
Haba ‘ulama ureueng ‘alem that, hanasoe seutot meung saboh leu-a
Hansoe padoli rawi riwayat, hansoe peuteupat hukom agama
Narit ulama hanasoe ingat, untuk ‘azimat geutanyoe dumna

Jiled nyang phon ‘ohnoe tamat, teuma meusambat jiled keudua
Washallallahu ‘ala saidina Muhammad, wa’ala alihi washahbihi wasallam
Rahmat sijahtra ateueh Muhammad, ateueh sahbat keuluarga
Wattab’ik, attabi’in
Allahumma, biahsani
Ila yaumiddin
Tamat

Catatan Akhir Penyalinan:
Akhbarul Na’im atau lebih dikenal masyarakat Nazam Teungku Di Cucum merupakan sebuah kitab syair agama yang ditulis tahun 1269 H oleh Syekh Abdussamad yang bergelar Teungku Di Cucum. Walaupun masyarakat selalu menamakan karangan ini Nadham, tetapi Teungku di Cucum sendiri tidak pernah sekali pun menyebut demikian. Beliau menjuluki karya ini dengan nama Hikayat. Pernyataan beliau segera kita jumpai pada bagian khutubah atau pengantarnya. Kitab ini tertulis dalam bentuk syair bahasa Aceh dengan huruf Arab Melayu atau aksara Jawi alias Jawoe.

Ayo, Menuliskan Aceh di Internet – IX

Ketika Sembilan Tahun Sebagai Blogger:

18 Juni 2009 – 18 Juni 2018

Ayo, Menuliskan Aceh di Internet – IX

HARI INI – adalah hari ke empat Lebaran atau tanggal 4 Syawal 1439 H. Kota-kota di Indonesia terasa sunyi-sepi, karena sebagian besar penduduknya pulang ke kampung halaman untuk merayakan Hari Raya ‘Idul Fitri bersama keluarga di kampungnya masing-masing. Saya bersama keluarga juga pulang kampung untuk menikmati suasana Hari Raya bersama sanak-famili. Sekitar jam 8.15 pagi tadi kami balik ke perantauan di Banda Aceh. Kami mampir ke Mesjid Nurul Huda di kampung untuk melepaskan nazar dengan sembahyang Hajat dua rakaat serta mampir lagi ke tabib urut di Bluek Ulee Birah, Caleue. Menjelang maghrib di hari raya pertama, seorang keluarga saya mengalami cedera di tumit akibat terpeleset saat berlebaran ke rumah syeedara.

Nazam Le Ragam- Sambungan Hikayat Bahsa Jawoe, Karya Syekh Muhammad Ibnu Abbas, Krueng Kale (Cuplikan II)

Beuta ingat ajaran lon nyoe wahe adoe
Bek meunyeusai dum geutanyoe uroe dudoe
Lon peingat nyoe hana meuri hana meusoe
‘Ohka nyangnyo aneuk Iseulam beurangkasoe

Hana meuhat inong agam beurangkari
Roh aneuk gob roh aneuk droe roh isteuri
Got nanggroe gob got nanggroe droe nyangna bahgi
Sit jipateh nyang na jiikot Allah ngon Nabi

Bahkeu ‘ohnan jinoe siat nyang khaba nyoe
Nyangpo surat tango hai sahbat lon kheun jinoe
Sinyak Ti Hamamah di Krueng Kale nanggroe Abu
Di Lhee Mukim nanggroe Pineung gampong Ibu

Teungku Haji Idrih ayahndanya beutaturi
Droenyan nyan hepo cuco Teungku di Krueng Kale
Tinggai aneuk bak syeedara di Krueng Kale
Droe nyan ka syahid masa awai phon Prang Kaphe

Duek seukarang teutap jinoe Binasah Baro
‘Oh riwang di Pidie yoh masa plueng dilee talo
Alhamdulillah beuek roh jinoe dalam ta’at
Beule do’a dumna gata wahe sahbat

Hikayat Bahsa Jawoe – Karangan Ulama Krueng Kale ( I )

KARANGAN ULAMA KRUENG KALE: Syekh Muhammad bin Abbas
Mulai kamoe salen ngon alih aksara Karangan Ulama Krueng Kale nyoe, poh 3 seupot uroe Jum’at, 9 Puwasa 1439 atawa 9 Ramadhan 1439 H bertepatan 25 Mei 2018 M. Bunoe poh 10.50 ngon Bg Ih ulon jak kunjong u rumoh Bapak Ramli A.Dally (Budayawan Aceh) yang meninggal bak Senin, 21 Mei 2018. Semoga beulam ampunan Allah Swt!. Meunan cit, mudah-mudahan buet seumalen nyoe beurijang seuleusoe, Aminn!. Naskah asal Pustaka Nasional Jakarta, kiriman dr. Nabil Berry, Jakarta.Berikut cuplikan hasil alih aksara isi naskah:

Alih Aksara Oleh: T.A.Sakti dan T.Idham Khalid

‘Ajaeb Subhanallah, nyoe lon kisah bahsa Jawoe
Saboh padan ban atoran, lon boeh bangon ban meuduek adoe?
Bangon lagee sang hikayat, sanjak teupat ban ato droe
Teubiet pucok diujong bak,jroh that rampak bungong geutoe

Reumbang laku keunong sanjak, jeuet keugalak ureueng beuet Jawoe
Reumbang bangon keunong canek, beudoh reunek gule rampoe
Tabeue masen meungna reunek, bak nyum-nyum ek tamakeuen troe
Leumak santan mameh manisan, tapeulawan beurang kapeue

Meuseuki tapeh taboeh keunan, jan tamakeuen mameh hansoe
Meunankeu tamse ureueng keumarang, meunghan reumbang mitsoe pakoe
Keunong lagee reumbang padan, beurang kaban pi geupakoe
Bak ureueng ngeut lom ngon dungee, meunggot lagee ji meurunoe

Adat tatem beuta hafai, rijang takeunai Kitab Jawoe
Galak jipham Bahsa Aceh, makna sareh jiboeh keudroe
Meunggot matan gleh ngoh shurah, bukon ceudah aneukku nyoe
Amma bakdu dudoe nibak nyan, kheundak Tuhan bak uroe nyoe

Kemiskinan Aceh dan pesan endatu

Kemiskinan Aceh dan pesan endatu
Oleh: T.A. Sakti
Dewasa ini daerah Aceh berlabel sebagai salah satu daerah miskin di Indonesia. Banyak hasil survei menunjukkan demikian. Banyak faktor yang menyebabkan rakyat Aceh menjadi miskin. Salah satunya konflik politik yang berkepanjangan sebelum ditandatangani MOu Helsinki tahun 2005. Akibat konflik, berbagai segi kehidupan masyarakat Aceh menjadi hancur lebur. Selain konflik, sikap hidup dan perilaku kehidupan masyarakat juga amat berperan dalam melahirkan kemiskinan. Pada kesempatan ini, saya akan menyajikan sudut pandang budaya tentang kemiskinan Aceh, yaitu mengenai sikap dan perilaku manusia Aceh sendiri. Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Aceh – terutama tempo dulu – sejak kanak-kanak sudah mengenal sejumlah ungkapan yang terkait bidang perekonomian. Pernyataan sikap orang Aceh ini berlaku, baik dalam memproduksi materi / barang maupun dalam mengelola harta kekayaan.

KISAH LHEE DROE ULAMA (Kisah Tiga Orang Ulama)-Cuplikan Nazam Teungku Di Cucum

10. KISAH LHEE DROE ULAMA

Nyoe tadeungo saboh Tambeh, beuta pateh dum teurata
Jameun dilee masa saboh roe, ulama lhee droe si syeedara

Aduen tuha ‘alem hansoe, geunap nanggroe gobnyan peutuwa
Adoe teunggoh kureueng bacut, han santeut ngon aduen tuha
Adoe teulot han that ‘alem, teutapi gobnyan war’ak that keu Ma
Teukeudirullah bak mubeuet-beuet, teupike bacut aduen tuha

Peujeuet taduek geutanyoe sinoe, geunap uroe sabe deesya
Nyanggot jinoe geutanyoe banlhee, lam guha batee tajak tapa
Keumah pakat nyokeu meunan, udeh kaman tajak tapa
Teuma geubeudoh sigo banlhee, lam guha batee geumeuseuninya

Pubuet ‘ibadat lam guha nyan, keu Tuhan Jalla wa ‘aza
Sinan sabe tan geuminah, teukeudi Allah teuka bala
Meugule batee nyang raya that, sare arat babah guha
Teubiet han jeuet ie han sapat, meuhoi Hadlarat aduen nyang tuha

Gubernur Aceh sekarang, Ir. Irwandi Yusuf, M.Sc Pernah Menikmati Masakan Yuk Harjo-Yuk Mar

44 Tahun Mengabdi untuk Masyarakat Aceh
Semoga Menumbuhkan “Simpul” jalinan Kerjasama Aceh-Yogyakarta
Pengantar
Ini merupakan kisah sejati dua orang kaka-beradik yang menaburkan bakti tulusnya bagi mahasiswa Aceh yang mondok di Asrama Meurapi Dua Yogyakarta. Sang kakak sehari-hari dipanggil Yuk Harjo, Si adik dipanggil Yuk Mar.. Keduanya telah puluhan tahun menyumbangkan karya baktinya buat generasi muda Aceh yang sedang menuntut ilmu di Kota Budaya Yogyakarta. Pergaulan antara mahasiswa Aceh dengan Yuk Harjo dan Yuk Mar; sangat akrab, bagaikan adik dengan kakak, atau bagai anak dengan orangtua. Ini suatu pertanda bahwa perlakuan orang Aceh terhadap “orang lain” di luar klannya cukup manusiawi. Melalui hubungan dan perlakuan seperti ini diharapkan nantinya terjalin kerjasama Aceh – Yogyakarta.
Manisnya pergaulan Yuk Harjo dan Yuk Mar dengan mahasiswa Aceh, ditulis dalam bahasa yang apik oleh Drs. T.A. Sakti, SmHk, mantan penghuni Asrama Meurapi Dua Yogyakarta. Ia juga orang yang pernah menikmati bagaimana lezatnya nasi dan lauk yang dimasak oleh kedua kakak angkatnya itu.

JAK BEUET BEUMALEM – Cuplikan nadham Akhbarun Na’im karya Tgk Di Cucum

JAK BEUET BEUMALEM

Ladom galak Peu Teungku droe, jen peulaloe jeueb kutika
‘Eleumei bacut sang dumpeue jeuet, duek seumubeuet sang ulama
Peugah keu shurah karoet-karoet, jibalot-baloet jipeuka ka
Bak sibingong shurah got that, jihka sisat jithee hana
Ladom taeu saleh hansoe, jisangka droe that takeuwa

‘Oh inong eu Teungku saleh, hantom weh-weh agam dara
Me seudeukah ngon breueh geumpet, jaktueng rateb jaktueng do’a
Ladom khadam Teungku saleh, jakle gigeh tuha muda
‘Ohtreb bak treb teuka banci, ka jitukri dum rahsiya

Kon bube buet meunan peuneugah, bandum salah bak agama
Hana saboh nyang keuramat, maken bangsat han ngon peusa
Ladom Teungku peurateb inong, Teungku bingong jen peudaya
Peurateb inong ji peusalek, musang putek  sangka pahla